Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التفسير و المفسرون
نتائج البحث : التفسير و المفسرون
عدد النتائج : ١٦٣٨
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
النيسابوري أنه قد نبغ في زماننا
مفسرون
لو سئلوا عن الفرق بين
التفسير
والتأويل ما اهتدوا إليه (نقله في الإتقان
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
الاتحاد فى المفهوم انما الوارد عليه اعتراض التعقيب والجواب عنه انه باعتبار
التفسير
فان مرتبة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
(لابن عصفور) وله عليه شرح آخر كبير (أنها) أي : أن
التفسيرية
(قد تكون
مفسرة
بعد صريح القول) والخلاف في
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
... وعلى اعتبارها
تفسيرية
فالجملة بعدها
مفسرة
لا محل لها. ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة وعدنا صلة
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٨١٠ صفحة منها:
سنة (١١٥) وقيل : (١١٤) وله (٨٨) سنة. قال الذهبي في كتابه «
التفسير
والمفسرون
» ج ١ / ١١٤ : إذا تتبّعنا
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
تشبيها بليغا يقتضي صيرورة
التفسير
أخفى من
المفسر
فهذه ستة وجوه تقوى الاحتمال الأول وتضعف الثاني والله
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
التفسير
والمفسّرين
قدامى ومحدثين. ١٦ ـ وظّف الشيخ
المفسّر
الآلية السالفة ـ في صدّ حملات الاستشراق
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
(صلى الله عليه وآله) أول
المفسّرين
وهو يردّ ما أُشكل فهمه لدى الصحابة ، ولم تقف حركة
التفسير
، بل ظلّت
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
واسطة (١). والقائلون بهذا
التفسير
للآية من
المفسرين
يستندون في قولهم إلى أن المذكور في الآية من دنو
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
خصائص
تفسيره
: حياته : عاش
المفسر
المعروف بشهاب الدين السيواسي في منطقة أناطولي منطقة الاضطراب
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٧١٩ صفحة منها:
الزمخشري : إن جعلناها
مفسرة
فلا بد من
تفسير
والمفسر
إما قلت ، أو أمرتني وكلاهما لا وجه له ، أما القول فيحكي
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٨٣٣ صفحة منها:
أيقنت ان أي
مفسر
لا يأتي بجديد لم يسبق اليه ، ولو بفكرة واحدة في
التفسير
كله يخالف فيها من تقدمه من أهل
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
يتضح أنه لا يجوز اتباع أحد
المفسرين
في
تفسيره
، سواء أكان ممن حسن مذهبه أم لم يكن ، لأنه من إتباع الظن
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
. ومن هذا يتضح أنه لا يجوز اتباع أحد
المفسرين
في
تفسيره
، سواء أكان ممن حسن مذهبه أم لم يكن ، لانه من
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
تقدم ممّا يصلح
للتفسير
شيئان فصاعدا ،
فالمفسّر
هو الأقرب لا غير ، نحو : جاءني زيد وبكر فضربته ، أي ضربت
8
9
10