Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التضمين+
نتائج البحث : التضمين+
عدد النتائج : ٨٤٥
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
علينا أن نذكر معنى «
التضمين
» هنا. فانه يناسبه. فنقول : «
التضمين
» أن يقصد بفعل معناه الحقيقي ، ويلاحظ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
[ه] وفيه «إنّ الله وضع عنكم عُبِّيَّة الجاهلية» يعنى الكبر ،
وتضمّ
عينها وتكسر. وهي فعّولة أو
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الطلب وهذا أرجح من الأول؛ لأن الحذف والبضمين ، وإن اشتركا في أنهما خلاف الأصل ، لكن في
التضمين
تغيير
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: بالفتح ثم السكون ، وباء مفتوحة موحدة ، وقد
تضمّ
، وقاف ، ويقال بالكاف مكان القاف ، وقد ذكره بعده : من
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
شفعةَ فيه لأنه مما يُنْقل». __________________ (١) بفتح الخاء ،
وتضم
كما في القاموس. والفتح أفصح كما
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وَالْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى) تسلية منه تعالى وتأييد وتعطف وحنان بعد أمره بالزهادة والعبادة
وتضمين
لرزقه وتكفل بأمر
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والمعرفة لا يقولون انها ايمان ما لم
تضمّ
(١) الاقرار واذا وقعا كانا جميعا (٢) ايمانا (٣) والفرقة الخامسة
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العصبية ) ]. ـ ٥ ـ من ينظر إلى مكتبة عامة
تضم
آلاف الآلاف من الكتب على رفوف أنيقة ، وبين الحين والآخر
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الواو الساكنة ثم الراء ، إناء من صفر أو حجارة كالأجانة ، والأقط : بهمزة مفتوحة ـ وقد
تضم
وتكسر ـ ثم قاف
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المستأجرة فنفس العقد لا يقتضي
تضمينها
، وإن أمكن اشتراط ضمانها بالنسبة الى بعض أفرادها ، وسيأتي بيانه
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سنة. وألحق بعض العامة مسائل كثيرة جدا تكاد تبلغ الألف ، سموها بسد الذرائع منها
تضمين
الصناع ما تلف
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وتضم
هذه العوالم المتباينة كلها.
تضمها
في حزمتين اثنتين ، وفي صفين متقابلين ، تحت رايتين عامتين
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، والإخراج عند التصفية ، والجذاذ ، والصرام ولا يجب بعد ذلك زكاة وان بقي أحوالا بخلاف باقي النصب.
وتضم
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
...) أي تؤخّرها وتترك مضاجعتها. أو المراد تطلّقها (وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ) أي
تضمّ
إليك وتمسك من
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تضمينها
نصف القيمة يوم قبضته ، وان كان العيب من فعل أجنبي لم يكن له سبيل على المهر (١)
وتضمينها
نصف القيمة
8
9
10