Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التصر
نتائج البحث : التصر
عدد النتائج : ٣١٥
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقال العجّاج ، فلم يهمزها : فإن
تصر
ليلى بسلمى أو أجا أو باللّوى أو ذى حسا
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ويكون ذلك الجوهر ـ لو لم
تصر
إليه هذه (١٠) الوحدة ـ لم تكن له وحدة (١١) ، وهذا محال. أو تكون له وحدة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قد حفَّلت ؛ أَى جُمع اللّبنُ فى ضَرعها. ونُهِى عن
التَّصريةِ
والنَّحفيل. ويقال لا تَحْفِل به ، أى
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فابشروا ثم ابشروا فوالله ما الحق إلا في ايديكم. __________________ * (١)
التصرية
: حبس الماء وجمعه
اليتيم في القرآن والسنّة
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشارع في الزوج. ولكن النفوس غير المؤمنة تأبى أن تخضع للواقع ، وتترك الاثرة جانباً ، بل كانت
تصر
على أن
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ومن علي (عليهالسلام) لجعلناها بعد الحسن للأكبر من ولده ولم
تصر
للحسين ولا لأحد من ذريته ، ولكن النص
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الماضية التي فعلتموها في الدنيا ، وهذا اليوم هو اليوم الذي كنتم
تصرّون
على إنكاره أيّها المنكرون. وهذه من
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بنى شاب قرناها
تصرّ
وتحلب ١٠ ـ المركّب المزجيّ وحكمه :المركّب المزجي : كلّ كلمتين نزّلت
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، نحو ضره ويضره ويضره. وعنه (فَصُرْهُنَّ) من
التصرية
وهي الجمع أيضاً (ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ
في الهيولى
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وعلى هذا التقدير ، فلم
تصر
كلية أحدهما ملاقية لكلية الآخر. وإن كان الثاني ، فحينئذ يكون مجموع الجزءين
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذاتاً لا بالعرض والتدلیس کتحمیر الوجه،
والتصریة
. و لذا ذکر کثیرون أن الخیار على قسمین: قسم
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العيونا ، كما قال الاخر : *وعلقتها تبنا وماء باردا* (٢) قال رحمهالله : وتثبت
التصرية
في الشاة قطعا
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المسافة بين مبدء الحركة ومنتهاها سواء صارت جادّة وطريقا في الأرض أو لم
تصر
، وهكذا الحال في الحركات
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ٣٢٦ ـ كذبتم ـ وبيت الله ـ لا تنكحونها بني شاب قرناها
تصرّ
وتحلب أراد : يا بني
تقريراً لأبحاث العلامة الشيخ جعفر السبحاني
قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صيرورتها ـ برضاعها من لبنه ـ بنتا له. ولم
تصر
ربيبة لعدم دخوله بامها كما هو الفرض. وأما تصوير امكان كون
8
9
10