Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البيا+في+اهراب
نتائج البحث : البيا+في+اهراب
عدد النتائج : ١٧٠٢
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
الثلاثة
بيا
ء مصريّ إذا نسبت إليه. فتحذفها فتقول
فيه
: مرميّ ، فالياء
في
مرميّ ياء النسبة وتلك الياء حذفت
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:
فمات (٤) ، وعرض له حمى يوم. ثم أنى لما حصلت
بيايان
دهستان طلبته (٥) فلم يعش ، وخلف ولدا أعظم خاصية
في
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
وصل كسرة الهاء
بيا
ء. وأما قوله « نفقه »
فى
سورة هود وقوله « لم ينته » و « لم تنته » حيث وقع قصر
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٣٤٠ صفحة منها:
المدينة : (حيي) بيائين مثل خشيي على الإيمان ، وقرأ الباقون (حَيَّ)
بيا
ء واحدة مشددة على الإدغام ، لأنّه
في
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢٥٤٠ صفحة منها:
مفتوحتين : من كورة البهنسا أيضا ،
وبيا
، بباء موحدة ، وياء :
في
كورة حوف رمسيس ، ويقال لها
بيا
ء الحمرا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤٦٥٤ صفحة منها:
. لظ : رُوي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «ألِظُّوا
في
الدعاء
بيا
ذا الجلال والإكرام». قال
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:
السالم إلى ياء المتكلّم ، تدغم ياؤه (
في
حالتي النصب والجر)
بيا
ء المتكلّم ، وتقلب واوه (
في
حالة الرفع) يا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣٣٣٦ صفحة منها:
لذلك الذات ، سواء أشرتم إليه
بيا
الله ، أو
بيا
رحمن ، وذكر بعض
في
شأن نزول هذه الآية أن الرسول
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
الطرف
بيا
ءي (٢) النّسبة ، فصارت بمنزلة «لوويّ» إذا نسب إلى «ليّة». ومن قال
في
النسب إلى حيّة ، وأميّة
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
الهمزة
في
آخر الكلمة وفي وسطها حيث حذفت أو خفّفت
بيا
ء دون أن أشير
في
أي حالة إلى ذلك
في
الهامش ، غير أني
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
ونحو ذلك (١)؟ قيل : أوّلا إنّما كانت ياء تشبيها
بيا
ء الإضافة ؛ لأنّ النّسب
في
معنى الإضافة ؛ ولذلك
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
للضمير المحذوف
فى
رأيت على تقدير رأيته (٨). وكان يتابعه
فى
أن اللام
فى
مثل «يالزيد» متعلقة
بيا
(٩) ، وأن
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
بالمضارع وبين الأوّل وبين الثاني يلزم تحريكها وفي الآخرة يلتبس
بيا
ء الإضافة فلمّا تعيّنت
في
الثلاثي حمل
أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
في
العصمة طبعت معها ، حيّاه اللّه
وبيّاه
. ١١. «آية التطهير»
في
جزءين ، للسيد الجليل علي الاَبطحي
مفاهيم القرآن ـ العدل والإمامة في القرآن الكريم
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥٠٥٨ صفحة منها:
الكريم
في
قم المقدسة ، وله رسالة أُخرى
في
العصمة طبعت معها ، حيّاه الله
وبيّاه
. ١١. « آية التطهير »
في
8
9
10