Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البو مرعي
نتائج البحث : البو مرعي
عدد النتائج : ٩٠٣
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وقيل : المعنى : فهدى وأضل ، وقيل : فهداهم إلى مصالحهم. (وَالَّذِي أَخْرَجَ
الْمَرْعى
) (٤) في
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: سرح القوم إبلهم تسريحا إذا أخرجوها بالغداة إلى
المرعى
. قال أهل اللغة : وأكثر ما تكون هذه الراحة أيام
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (خلق فسوى). (وَالَّذِي أَخْرَجَ
الْمَرْعى
(٤)) الإعراب (وَالَّذِي أَخْرَجَ) : مثل إعراب : (والذي
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الْمَرْعى
) (٤) أنبت العشب (فَجَعَلَهُ) بعد الخضرة (غُثاءً) جافا هشيما (أَحْوى) (٥) أسود يابسا (سَنُقْرِئُكَ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ذلك قول العرب : شهر ترى وشهر
مرعى
(٣). وقول الشاعر : ٥٧٧ ـ فيوم علينا ويوم لنا
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إهلاكها فجاءها ، وقوله تعالى : (وَالَّذِي أَخْرَجَ
الْمَرْعى
فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الثالث من ولدي يطلبون
المرعى
فلا يجدونه ، قلت له : ولم ذلك يا ابن رسول الله؟ قال : لأنّ إمامهم يغيب عنهم
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، ولكن أولا إنها بعيدة ، وثانيا لا يوجد فيها
مرعى
للجمال ، ويجب أن تكون الدروب موافقة من الطرفين ، أي أن
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ء والمعنى فقد أخزيته خزيا لا غاية وراءه كقولهم من أدرك
مرعى
الصمان فقد أدرك أى
المرعى
الذى لا
مرعى
بعده وفيه
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الْمَرْعى
(٤) فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى) (٥) (وَالَّذِي قَدَّرَ) أي قدر أجناس الأشياء وأنواعها وأشخاصها
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عدلا وجب العمل به ، وترك غير العدل ، وسنبيّن القول في العدالة
المرعيّة
في هذا الباب. فإن كان رواتهما
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الْمَرْعى
(٤) فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (٥) سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (٦) إِلاَّ ما شاءَ اللهُ إِنَّهُ
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ (فاكِهَةً وَأَبًّا)(٢) : الأبّ كل
مرعى
للهوام. ٣٨ ـ (مُسْفِرَةٌ)(٣) : مشرقة. ٤١ ـ (قَتَرَةٌ)(٤) : غبرة
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
« وغشيان النساء على الامساك » . ويستحب اختيار الذراع والكتف على سائر أعضاء الذبيحة لقربها من
المرعى
كما
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ء عَازِب حيال» أي بعيدة
المرعى
لا تأوي إلى المنزل في اللّيل. والحيال : جمع حائل وهي التي لم تحمل
8
9
10