Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الباب الحا
نتائج البحث : الباب الحا
عدد النتائج : ١٦٨٧
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
نائم واختلف القراء في قوله تعالى (وَحَرامٌ) ، فقرأ عكرمة وغيره «وحرم» بفتح
الحا
ء وكسر الرا
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
، أن الإدغام يكسر البيت. ويبطله أيضا أنّه قال : " ومما أدغمت العرب الهاء في
الحا
ء". وليس الأمر كذلك
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٨
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
العظيم (الكهف : تفسير الآية ١٣). (١٦) رواه : البخارى : ك الأنبياء ،
باب
«الأرواح جنود مجندة» ، مسلم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
، أرى ربّنا يسألنا من أموالنا ، وإنّى أشهدك أنّى قد جعلت أرضى بئر
حا
ء لله عزوجل. فقال رسول الله
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:
الباب
جلوز ثمر شجر البندق والجباء ممدود بمنزلة جبا مقصور ، وهو الضعيف الجبان خفيدد خفيف ، شملال وزحليل
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
وإلى ذلك أشار بقوله : (ودون ذا انضمام
الحا
كثر) ووجه الفتح البقاء مع الأصل ووجه الضم أن الأصل حبب بضم
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
، فإن أردت الإدغام قلبت الهاء
حا
ء. وأدغمت ، فقلت «امد حّلالا» وجاز قلب الثاني لمّا تعذّر قلب الأوّل
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
، ثم نعود الى الادغام في المقاربة التي تدغم بعضها في بعض ان شاء الله ، الهاء مع
الحا
ء ، كقولك اجبه حملا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
بما بعدها ، وذهب بعض القراء إلى تتبع الأغراض __________________
الحا
ء ، قراءة الحسن والضحاك وقال
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
، وبناء على ذلك ظلت بئر
حا
ء على طرف من قصر جديلة ، وكان لذلك القصر
بابان
يفتح أحدهما إلى الشارع والثانى
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
الباب
السّابع في ذكر آبار المدينة وفضلها اعلم أنه قد نقل أهل السير أسماء آبار بالمدينة شرب
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
كان على يمينك إذا وقفت آخر البلاط مستقبل المسجد النبوي. وابتنى بنو حديلة (بضم
الحا
ء المهملة) وهو
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩٣١ صفحة منها:
، فيجوز أن تلحق العلامة الفعل ، ويجوز أن لا تلحق ، على ما قرر ذلك في
باب
الإخبار عن المؤنث في علم العربية
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
الباب
الرّابع عشر
باب
حبّذا [الأصل في حبّذا] إن قال قائل : ما الأصل في «حبّذا»؟ قيل : الأصل
8
9
10