Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاحلام
نتائج البحث : الاحلام
عدد النتائج : ٦٧٨
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
) : هذه (أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
) ؛ تخاليطها ، جمع ضغث ، وأصله : ما جمع من أخلاط النبات وحزم ، فاستعير للرؤيا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ وتخليص الشواهد ص ٣٣٠. اللغة والمعنى : ذوو
الأحلام
: أصحاب العقول. السجل : الدلو. الظمأ : العطش. يقول
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يعرفوا ذلك ، واعتذروا إليه بأنها (أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
) أي أخلاط
أحلام
اقتضته رؤياك هذه (وَما نَحْنُ
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العزيزُ الجبّار بِرَدّ روحِه إلى جسدِه فصارت الروحُ بين السماءِ والأرض ، فما رأته فهو أضغاثُ
أحلام
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، وجمعُه
أحْلامٌ
وحُلومٌ. وفى التنزيلِ : (أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا) [الطور : ٣٢] قال « جريرٌ
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الغيبيات ، وكان العراقي يعتقد أن كل ما يرد في
أحلامه
هو حقيقة ، وأنها أحداث ستواجهه في المستقبل وعليه أن
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شيئاً ٩٥٠ ليكن الذين يلون الإمام أُولى
الأحلام
منكم ٩٨٨ لو أنّ ميزابين سالا
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بأضغاث
الأحلام
. وله أيضا باب متصل إلى عالم النفوس بأقسامها الأربعة الآتية وإلى العقول بأقسامها ، فإن
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قالُوا أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ
الْأَحْلامِ
بِعالِمِينَ (٤٤) وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
زعموا أنهم رأوا وسمعوا .. لم يرووا ولم يسمعوا ، وإنما كان كلامهم كذبا متعمّدا أو أضغاث
أحلام
وما شابه
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
[٤٤] (قالُوا) أي الملأ : (أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
) جمع حلم بمعنى الرؤيا ، وأضغاث بمعنى أخلاط ، والمراد
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
] (١) لا خَيْرَ فيهِ ، والجمع أَضْغَاثٌ ، وفي التَّنْزِيل العَزيزِ : أَضْغاثُ
أَحْلامٍ
(وَما نَحْنُ
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٧) وهو ريّان طافح وقرّبت
الأحلام
لي كلّ مأمل (٨) فأدنته منيّ وهو في الحقّ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الهمزة تكون للاستفهام فقط نحو (ألا رجل في الدار) قال : [٢٧٨] حار بن كعب ألا
أحلام
تزجركم
8
9
10