Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب أي
نتائج البحث : اعراب أي
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
المصدر بإضمار فعل ١٠٩ ـ في
إعراب
(
أي
) ١٣٥ ـ رفع الاسم بعد (أمّا) بالابتداء
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
المستثنى تابعا للمستثنى منه في
إعرابه
بدلا
أي
بدل بعض من كل عند البصريين نحو : ما قام القوم إلا
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥١٦٠ صفحة منها:
لإضمارهم الكفر ، لو أنهم بادون فى
الأعراب
:
أي
خارجون إلى العدو مقيمون بين أهله ، أسوة :
أي
قدوة ، والمراد
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٥٣٠ صفحة منها:
الرشد حيث اغتر بقول العدوّ ـ وقال ابن
الاعرابى
اى
فسد عليه عيت فار من العزّ
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
استواء حياتهم ومماتهم في البهجة والكرامة حكما (سيّئا)
أي
: قبيحا ، ومحل الكلام في
إعراب
الآية
على قراءتي
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٤٣٧ صفحة منها:
عنه ، ووجه التناول ـ على ما قيل ـ مع أن فعل الغير مقام فعل الشخص مجاز مبني على
إعراب
الآية
، وفيه
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
حَوْلَهُمْ مِنَ
الْأَعْرابِ
)
أي
القبائل المحيطة بالمدينة (أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللهِ) نهي بصيغة
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٣٣٤٦ صفحة منها:
القياس من وجهين : أحدهما
إعراب
أيّ
مع أن من حق الموصول أن يبنى ، والآخر حذف المبتدأ مع الأصل فيه أن يكون
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٢٦٤٤ صفحة منها:
. وقال مجاهد :
أى
خلقا جديدا. وقال ابن
الأعرابى
:
أى
إلى الدّنيا كما كنّا. يقال : عاد إلى حافرته
أى
رجع
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٨١٨ صفحة منها:
الأنبياء
الآية
٣٨ وفي النمل ٧١. ___________________________________
الإعراب
: (
آية
) اسم كان و (نسبة
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٩٠٨ صفحة منها:
بحوث المقام بحث أدبي : اختلف العلماء في
إعراب
الآية
الشريفة اختلافا كبيرا ، وقد ذكرنا شطرا
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
تفسير القرآن إلى تعيين كل سورة أمكية كانت هي أم مدنية ، وذكر اختلاف القراءات
وإعراب
الآيات
القرآنية
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٦٦٦ صفحة منها:
وإنما التقدير تقدير معنى لا تقدير
إعراب
،
أي
فنترك المنكرين للبعث في ضلالهم استدراجا لهم. وقوله : (فِي
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٤٢٨ صفحة منها:
وبظَافِ رقبته ، وبقُوفِ رقبته وبقَافِ رقبته. قال ابن
الأعرابىّ
:
أى
بجلد رقبته. وقال أبو السَمَيْدَعِ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
الاعراب
اى
رفع موقف الذي كان منصوبا ونصب الوداع المحذوف المضاف الذي كان مرفوعا والداعى الى اعتبار ذلك انما
8
9
10