Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
عدد النتائج : ١٧٢٤
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
يعدل عتق رقبةالامام الصادق١٦١٩٧٦٤ اطعام مسلم يعدل نسمةابو جعفر١٦١٩٧٦٦
اطعم
ستين مسكينارسول
نهج الحقّ وكشف الصدق
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ) (١). ١٦ ـ ذهبت الإمامية إلى أنه إذا
أطعم
الستين ما يجب من الطعام أجزأه
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
العتق : أنت حر عن كفارة رمضان لوجوبها قربة إلى الله. ونية الطعام :
أطعم
هؤلاء
المساكين
، أو هذا
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
خمسة
عشر
صاعا فقال النبي صلىاللهعليهوسلم :
أطعم
هذا. وذلك يدل على تقدير طعام المسكين بربع الصاع وهو
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
م [ الإطعام ] :
أطعمه
الطعام فطعم ، قال الله تعالى : ( فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
)(٤) قال عمر
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
فضل عن قوت يومه
أطعم
إلا أن يخاف الجوع أو يكون في بلد لا يعطف عليه فيه ، وقال سعيد بن جبير : إن لم يكن
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أطعم
كان ذلك لعشرة
مساكين
أو
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
يحصل بها ، وأيّا مّا كان فهو مجاز بالعلاقة المذكورة ويفيد مفاد هذا التركيب قولك : «
أطعم
المساكين
أو
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
ولو لم يكن ذلك دائما فمن الواجب أن يكون طعام
المساكين
العشرة
من ذلك. وإلى هذا فهناك اتساق على عدم
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
بلفظ التذكير تغليبا للتذكير في كلامهم لأنه لا خلاف أنه لو
أطعم
الإناث أجزأه ويحتاج أن يعطي
عشرة
عددا ما
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
اذهب فكل
وأطعم
عيالك (١) . وكل من عجز عن الكفارة أجزأه الاستغفار ماخلا يمين الظهار ، فانه اذا لم يجد
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
كان
أطعمه
وزوّده قدر ما يأكل الرجل الصحيح جاز وفي بعض الحديث : يطعم صغيرين بكبير (٢). الى آخره
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
السّكوني عن جعفر عن ابيه انّ عليّا عليهالسلام قال : من
اطعم
في كفّاره اليمين صغارا وكبارا فليزوّد
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
) اى ما يستر إثمه أو يزيله (إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ) فاذا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ
8
9
10