Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
عدد النتائج : ١٦٩٣
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٤٧٢٢ صفحة منها:
] كانت تحيّة الناس يومئذ. الثّالث : أنّ السجود في
أصل
اللّغة
: هو الانقياد والخضوع ، ومنه قوله تعالى
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٧٤٦ صفحة منها:
صيرورته بكثرة الاستعمال
لغة
فيكون في المولدات وإن لم يكن في
أصل
اللغة
. الحديث التاسع : مجهول. لا يقصر عن
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
حينئذ إلى إدخال حرف الصفة عليه ، فربّما يقوّى بحرف الصفة ، وربّما يعدّى بتركه ، ويجري على
أصل
اللغة
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٩٤٥ صفحة منها:
منها ، فإنّ لفظة الدّابّة إذا استعملت في الدودة والنّملة فقد أفيد بها ما وضعت له في
أصل
اللغة
مع أنّها
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
والإلهيّة ، فيكون قد حصل له العلم بكمال التوحيد (ق ، ش ، ٦٦ ، ١١) ـ إنّ التوحيد في
أصل
اللغة
عبارة عمّا به
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
يعبد ثلاثيّا في
أصل
اللغة
، حسبما قدّمنا. غير أنّه يمكن إثباته استدلالا ... ثمّ أخذ في الاستدلال
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
القواعد الاصولية والعربية :
الأصل
لغة
ما يبنى عليه الشيء ، وفي الاصطلاح يطلق على الدليل والراجح
عهد الخلفاء الراشدين حوادث ووفيات ( 11 ـ 40 هـ )
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٠٨٦٥ صفحة منها:
أسنّ من عمر ، __________________ (١) هكذا في
الأصل
،
ولغة
في المهموز «أجنأ» كما في طبقات ابن سعد
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
: الكلام في
أصل
اللغة
اسم لما يتكلم به من الجمل ، مفيدة كانت أو غير مفيدة. وما ذكره من كونه اسما لا مصدرا
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
الذمّ مع قيام هذا الاحتمال عندهم. الثانية (٥) : أنّ المتشابه كما يكون في
أصل
اللغة
كاشتراك اللفظ
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٦٨٠ صفحة منها:
في
أصل
اللغة
: الخروج. يقال : فسقت الرطبة من قشرها. أى : خرجت منه ، وشرعا : الخروج عن طاعة الله
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
نَفْسِهِ) اى راودت زليخا يوسف والمراودة من راد يرود اذا جاء وذهب) هذا معناها في
اصل
اللغة
ثم استعيرت في
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٥١٨ صفحة منها:
بحسب
أصل
اللغة
إلا أنه قد يتقيد بحسب العرف أي بالواقعة التي ذكر فيها أن الله يبغض الحبر السمين ، ثم
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
فيه عمّا وضع له في
اصل
اللغة
، ويقال : قال بيده أي أشار ، وهو منه تعالى بما يفيد الإفهام من وحي أو
الأنعام ـ الحجر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٧٤٨ صفحة منها:
تَأْوِيلُهُ). «التأويل» : في
أصل
اللغة
بمعنى إرجاع الشيء وعلى هذا فإنّ كل عمل أو قول يصل إلى هدفه النهائي نقول
8
9
10