Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسمه كاسمي
نتائج البحث : اسمه كاسمي
عدد النتائج : ١٧٠١
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
يؤخذ بما هو عليه في لغة العرب فإن أطلقه الشارع على غير المفهوم من اللسان ،
كاسم
الصلاة
واسم
الوضوء
واسم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٥٩٤ صفحة منها:
اسمان
بنيا على الفتح
كاسم
واحد كخمسة عشر ونحوه فعلى قوله ليس مضافا إليه ابن والحركة حركة بناء ، وقرأ
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
استقر. وإنما يخبر باسم الزمان غالبا عن
اسم
المعنى ، وقد يخبر به عن
اسم
العين إذا كان
كاسم
(٦) المعنى
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
المسلمين. وخبرا يوم الجمعة يوم مبارك. ـ يتعلّق الظّرف بالفعل ، أو بما يشبه الفعل ،
كاسم
الفاعل ،
واسم
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
وترتيبها كالضارب والضرب ، ويعتقد البصريون أن المصدر أصل المشتقات
كاسم
الفاعل
واسم
المفعول
واسم
الزمان
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الخصوصيّات. وثانيا : بما في تعليقة الأصفهانيّ قدسسره من أنّ المشتقّات المذكورة
كاسم
الآلة
واسم
المكان
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
:
كاسم
الفاعل ،
واسم
المفعول ، __________________ (١) النعت الحقيقي : هو ما يدل على صفة في المتبوع
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
إلى الضبط انتهى كلامه. (قوله : وما يشتق منها) أى من مصادرها
كاسم
الفاعل
واسم
المفعول
واسم
الزمان
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١١٨٧ صفحة منها:
الفعل الذي وضع
اسم
الفاعل موضعه ، وهو قوله (فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً) وذلك لصحة عطف الفعل على
الاسم
الذي
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
التى لا يكون المبدأ فيها من عوارض الذات فالحديث المذكور لا يتم فيها ، وذلك
كاسم
الآلة ،
واسم
المكان
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣١٣٨ صفحة منها:
الحال أو الاستقبال ،
كاسم
الفاعل
واسم
المفعول والصفة المشبهه ، وتوصف بها النكرة كالآية التي نحن بصددها
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢١٧١ صفحة منها:
أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ) __________________ (١) وخص الاستفهام لأنه
اسم
تام فهي معه
كاسم
واحد ا ه منه.
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
عندنا ثابت من غير القراءة ، وإنما تظهر الفائدة في الحجة من القراءة. قاعدة « ١٩ » إطلاق المشتق
كاسم
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ء الآخرة. __________________ (١) قوله : «الأوصاف» المراد منها الأسماء المشتقّة
كاسم
الفاعل
واسم
المفعول
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
وحفص عن عاصم «ابن أمّ» بفتح الميم ، فقال الكوفيون أصله ابن أماه فحذفت تخفيفا ، وقال سيبويه هما
اسمان
8
9
10