Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اذا اراد
نتائج البحث : اذا اراد
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٧٦٤ صفحة منها:
مبتدعهما ومنشؤهما على غير مثال يسبق ، (
وَإِذا
قَضى أَمْراً) ؛ أي
إذا
أراد
شيئا ، (فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
المعلوم من حال القوم وعاقبتهم وأنهم متى أمروا ففسقوا فأهلكوا ويجري ذلك مجرى قولهم
إذا
أراد
التاجر أن يفتقر
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
إن تعلقت بالتكوين فهي تعني فعله وإيجاد كما نصّ عليه القرآن : ( إِنَّما أَمْرُهُ
إِذا
أَرادَ
شَيْئاً
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٨٩٦٢ صفحة منها:
: والحَيَّةُ
إِذَا
أَرَادَ
(١) النَّهْس ارتَفَع ثُم صَبَّ عَلَى المَلْدوغِ ، ويُرْوَى صُبَّى بِوَزْنِ حُبْلَى
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١١٥٨ صفحة منها:
، وأنّهم متى أمروا فسقوا وخالفوا ؛ وذكر
الإرادة
يجري هاهنا مجرى قولهم :
إذا
أراد
التاجر أن يفتقر أتته
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
عليه
اذا
اراد
البقاء بعد الدخول وواجبا
اذا
اراد
التخلص (وهو كما ترى) اذ لا يعقل تعليق الحرمة والوجوب
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
النزاع في كونه حقيقة عند الشارع.
وإذا
بنى على أنّه يصح
إذا
أراد
معنى حقيقيا ـ أيّ حقيقي يكون ـ وإن كان
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٥٤٨ صفحة منها:
، ومن فتحها ،
أراد
: جرت مجرى. وقال الضّحّاك : كان
إذا
أراد
أن تجري ، قال : بسم الله ، فجرت.
وإذا
أراد
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٣٥١ صفحة منها:
حيث وجود الشيء أو عدمه : كقوله تعالى : (
وَإِذا
أَرادَ
اللهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ) (الرعد
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣١٧٩ صفحة منها:
ولا في السماء وإنما قوله تعالى
إذا
أراد
شيئا أن يقول له كن فيكون ، والمعاد من ذلك
إذا
أراد
كونه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٢٢٣ صفحة منها:
: عسيلة (٣). وقيل : لأنّه
أراد
قطعة من العسل
وإذا
فعلوا ذلك فيما لا يتفاضل قطعا نحو قوله : الثّديّة وذو
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
:
إذا
أراد
أمرا فإنما يقول له كن فيكون ، أي :
إذا
أراد
أمرا لم يتعذر عليه فعله ، وليس هناك قول ، وإنما
الفوائد الطوسيّة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
إذا
أراد
ان يعلم شيئا أعلمه الله إياه في الحال. وثامنها : انه يكفى في جواز إذهاب الرجس عنهم على ما
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
فليس هذا اخذ باحدهما وكذا لا يلزم لغوية الدليل الآخر فان ذلك يلزم
اذا
اراد
من الدليل الآخر تعيين الخطر
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٥٦٢ صفحة منها:
الذين ذكرنا ، ولا ينزل عن سريره ، فإذا
أراد
قضاء حاجة قضاها في طشت ،
وإذا
أراد
الركوب قدموا دابته
8
9
10