Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادغام+النون
نتائج البحث : ادغام+النون
عدد النتائج : ١١٤٦
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
الوصل
الإدغام
الإبدال ٥٨٦ ما لا يجوز
إدغام
المثلين فيه ، وما
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
تقلب الواو ياءا لأجل
الإدغام
وذلك لأن من شرط
الإدغام
أن يكون الأول ساكنا والثاني متحركا. (١٦٣
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
لِنَهْتَدِيَ) بغير واو (٣). قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وابن عامر إلا الأخفش : (أُورِثْتُمُوها)
بالإدغام
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
الإدغام
،
إدغام
الساكن فى المتحرك ، فلهذا كان حذف الثانية أولى من الأولى والثالثة. ومن قرأ بالتّشديد
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
.
الإدغام
يقال
الإدغام
بسكون الدال مصدر أدغم
والادّغام
بتشديدها مصدر ادّغم قيل
والادّغام
بتشديد الدال
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الادغام
فى الكلمتين والتقاء الساكنين فيهما ليس من قواعد الصرف كما نص عليه الشيخ الرضى فى شرح الشافية
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الأولى من اللسان مع أصول الأسنان والثانية من الحلق ، ولا يقال المراد بالتقارب ما يصح معه
الإدغام
لأنهم
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
مثلين متحركين واما من
ادغام
يحوج الى زيادة الف الوصل وهذا التخفيف يكثر في التاء جدا وقد جاء منه شي
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
، أو
نون
إناث ، نحو «رددت ، __________________
الإدغام
إن ابتدىء به ولما يلزم من اجتلاب الهمزة
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
كذلك ممّا هو سائغ عرفا ولغة ، كقلب اللّام راء في مثل «قُلْ رَبِّي» أو
النون
ميما مع الباء أو
إدغامها
في
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
الإدغام
أو للتعويض من إعلال (٤). وأكثر هذه الحروف تصرفا في البدل حروف اللين ، وهي تُبدل بعضُها من بعض
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
» و «النسوة استمددن» ، أمّا المضارع فيجب فيه
الإدغام
أيضا إذا كان مرفوعا أو منصوبا ك «يردّ» و «يستردّ» و «لن
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
:
إدغامها
؛ لقرب الحرفين أحدهما من الآخر. ويقرأ ـ
بالإدغام
ـ إلا أنّه ـ أبقى عنه التنوين ،
والنون
؛ لئلا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
(وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ)(٢) ، لأنهما حلقيان ، والحال أنه لا يمكن
إدغام
أحدهما فى
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
، ويدخل عليه همزة وصل فيقول : اتّجلّى. وقياس نحو : استتر الفكّ ، ويجوز
إدغامه
بعد نقل حركة أول المثلين
8
9
10