Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادغام+
نتائج البحث : ادغام+
عدد النتائج : ٣٤٠
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أيضا أنّ تميما تجنح كثيرا إلى
إدغام
المثلين أو الحرفين المتجاورين المتقاربين ، فالأمر من ( غض ) في لغة
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: حالة الفك أنه خالص من هذه الأمور فى حالة فصاحة الكلمات أى : حالة
الإدغام
فهو كلام واحد له حالتان الفك
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تقلب الواو ياءا لأجل
الإدغام
وذلك لأن من شرط
الإدغام
أن يكون الأول ساكنا والثاني متحركا. (١٦٣
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العلة قبل ياء المتكلم فوجب
إدغامه
(١). ـ وإن كان حرف العلة ياء وقبلها متحرك أدغمت الياء فى ياء المتكلم
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ومفعوله محذوف أي فك المدغم فيه أو فك
الإدغام
ويحتمل أن يكون فك فعلا ماضيا مبنيا للمفعول وفيه ضمير مستتر
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والترقيق
والإدغام
والروم ونحوها. وهذا هو الذي يمكن لمنكري التواتر إنكاره فيه. وحيث قد عرفت أنّ الأقوى عدم
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الادغام
( كمدّ ، وردّ ) إلاّ فيما ثبت فيه جواز القراءة بوجهين كقوله تعالى ( من يرتدّد منكم عن دينه
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ورد بأن ذلك قراءة أبى عمرو وهى متواترة مع أن القول بامتناع
ادغام
الراء فى اللام إنما هو مذهب
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
حمر الحُمْرَةُ : لون الأَحْمَرِ. وقد احْمَرَّ الشىء واحْمَارَّ بمعنًى. وإنَّما جاز
إدغام
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عرفة رحمهالله : ووجه
الإدغام
إن تأولت منه الحركات لازمة جاز الأمران ، مثل هذا فإن أصله يشاقق ؛ فمن نظر
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على آخره (أي : على الياء الأولى) منع من ظهورها سكون
الإدغام
، وهو مضاف
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أصغر خان سنة ١٣٠٥ وطبع في التاريخ. ( ١٣١٩ : تجويد القرآن ) المرتب على خمس مقالات ، أولها في
الإدغام
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وكذلك فى الأنفال (١٣). وفى الحشر
بالإدغام
(٤) ، لأن الثانى من المثلين إذا تحرك بحركة لازمة وجب
إدغام
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
استنزاله عن رأيه في حفظه منهم لما تنسم من حسدهم ، والمشهور (تَأْمَنَّا)
بالإدغام
بإشمام. وعن نافع بترك
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ء فأدغمت في تاء الافتعال ثم بنيت على هذا
الإدغام
أسماء من هذا المثال ، وإن لم يكن فيها تلك العلة لتوهم أن
8
9
10