Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابکار+والأفکار
نتائج البحث : ابکار+والأفکار
عدد النتائج : ١٢٠١
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
و [ العشي ] : العشية ، وهي آخر النهار ، قال الله تعالى : ( بِالْعَشِيِ
وَالْإِبْكارِ
)(١) قيل
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: (وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكارِ
) ، فأمره بالذكر ونهاه عن كلام الناس ، وقال أكثر المفسّرين : عقل لسانه
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكارِ
). «العشي» فترة ما بعد الظهر إلى قبل غروب الشمس ، أما «
الإبكار
» فهو ما بين الطلوعين
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
بِحَمْدِ رَبِّكَ ، بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكارِ
) .. الإيقاع الأخير .. الدعوة إلى الصبر .. الصبر على التكذيب
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ قوله تعالى : (
وَالْإِبْكارِ
)(٥) ـ ٥٥ ـ من فتح الهمزة فهو جمع بكر (٦). ١٩٢٧ ـ قوله تعالى : (ما هُمْ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
طاهرة (١) جافة (٢) قالعة للنجاسة (٣) (
أبكار
) لم يستنج بها بحيث تنجست به ، (أو بعد طهارتها) إن لم
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جمع «رمزة» مثل «بسرة ، وبسر» (٣). ٣٨ ـ قوله : (
وَالْإِبْكارِ
) يقرأ ـ بفتح الهمزة : جمع «بكر» وبكر
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكارِ
) (٥٥) (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكارِ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بثياب الظهيرة فأتى بها وهي ثياب لا يغزلها إلا
الأبكار
ولا ينسجها إلا
الأبكار
ولا يغسلها إلا
الأبكار
لم
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قلت : فإنّ من نسائنا
أبكار
الجارية ، تحبّ الخير وأهله وتحرص علىٰ الصلاة ، فيغلبها النوم
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سألته عن التّمتّع
بالأبكار
، فقال : هل جعل ذلك الاّ لهنّ؟ فليستترن وليستعففن. «الوسائل ، ج ٢١
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة ـ مضاف إليه ثان ـ. (بِالْعَشِيِّ
وَالْإِبْكارِ
) : جار ومجرور
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) ليستن بك (وَسَبِّحْ) صلّ متلبسا (بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِ) وهو من بعد الزوال (
وَالْإِبْكارِ
) (٥٥
الزّواج الموفّق
الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بأولادهنّ ، المجون لزوجها ، الحصان على غيره. قلنا : وما المجون ؟ قال : التي لا تمنع. ٢ ٥.
الأبكار
من
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
(وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبّحْ بِالْعَشِىّ
وَالْإِبْكَارِ
). «العشي» : تطلق عادة على أوائل
8
9
10