نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C

عدد النتائج : ١٧٣٦

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٦٤٧٩ صفحة منها:

في ذلك واحد. وقرأ الجمهور الرسل بالتعريف على سبيل التفخيم للرسل ، والتنويه بهم على مقتضى حالهم من

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة غافر ـ آخر سورة الحجرات

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١١٦٢٢ صفحة منها:

وعن الثاني : بأن لفظ «الظالمين» صيغة جمع دخل عليها حرف التعريف فيفيد العموم ، أقصى ما في الباب أن

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:

(القول بعدم تجزي الاجتهاد فظاهر ان المقلد) اي علم المقلد لا يدخل في التعريف (اذ لا يتصور على هذا التقدير

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:

/ أ] معرفة قبل النداء ، ثم نودي ، فبقي على تعريفه ، نحو : يا زيد ، ويا عمرو. والثاني : ما كان نكرة ، ثم نودي

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٥٦٧ / تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:

ضمانه على الملتقط له وتركه أفضل. والأخر لا يجوز التقاطه فان التقطه ملتقط وجب عليه حفظه وتعريفه. فاما

دلائل الصدق لنهج الحق

الشيخ محمد حسن المظفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٣٤٠٣ صفحة منها:

، فلا تكون رئاسته عامّة. ومع ذلك كلّه ، فالتعريف ينطبق على النبوّة. فحينئذ زاد فيه : بحقّ النيابة عن

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ١٠٧٠ صفحة منها:

، واتفقا على تعريف تمييز «العشرين».](١) والصواب التزام تنكير التمييز ـ مطلقا ـ. فإن قصد تعريف العدد

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٢ / تم العثور في ٦٩٥٢ صفحة منها:

معنى لترجيحه على التعريف : بأنه توطين النفس (١) ، لكونه (٢) تخصيصا ، وكون الثاني نقلا والأوّل خير منه

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٢٠٥٣ صفحة منها:

ء والمنكر على الصلاة ، ويسمّى هذان القسمان بالواجب النفسي. ومن هنا أشكل بأنّه يلزم على هذا التعريف اندراج

شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

شرح ألفيّة ابن مالك

عمر بن مظفّر بن الورديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:

دخلت على الفعل المضارع ، فليست مما يختص بالاسم ، ولذا يرى الشارح أن يقال : من علامات الاسم التعريف

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:

، ورأيت هند ، ومررت بهند». العلمية والعجمة : والعجميّ الوضع والتعريف مع زيد على

في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٢٣١٣ صفحة منها:

كذلك تعريف صدقهم على سبيل الضرورة. لأن ذلك غير ممتنع في نفسه ، فصح كونه قادرا عليه. وظهر الفرق

القضاء والقدر

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:

ما يكون في نفسه جائزا صحيحا ، لا على ما يكون في نفسه ممتنعا. وليس كذلك تعريف صدقهم على سبيل الضرورة

التقريرات

مسلم السرابي التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:

اصل المبنى فاسد فهو شيء آخر فلا بد ان يتكلم فيه ثم ان الذى اورد على التعريف بان الحرف ما دل على معنى

بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي

المحجّة في تقريرات الحجّة

آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:

جيد ولا يرد عليه الإشكال المتقدم في التعريف الأوّل ؛ لأنّ على هذا التّعريف التّنافي وإن كان بين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C

البحر المحيط في التّفسير

اللّباب في علوم الكتاب

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

شرح اللّمع في النحو

المهذّب

دلائل الصدق لنهج الحق

شرح الكافية الشّافية

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

دراسات في الأصول

شرح ألفيّة ابن مالك

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

المطالب العالية من العلم الإلهي

القضاء والقدر

التقريرات

المحجّة في تقريرات الحجّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C