Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "تصدق+عن+
نتائج البحث : "تصدق+عن+
عدد النتائج : ١٧٣٦
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣٨٨٠ صفحة منها:
ما رامه فإنّ التلاوة كما
تصدق
على التلاوة
عن
الكتاب ،
تصدق
__________________ (١) اختصاص التعليل
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٨١٥٧ صفحة منها:
لأنه أراد صرف الكلام
عن
الظاهر إلى غيره فتجوز نيته على التي
عنى
ولا
تصدق
في إبطاله
عن
التي يملكها في
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
معزاً ـ والبقر ، والإبل. ولا يجزئ
عنها
التصدّق
بثمنها ، نعم يجزئ
عنها
الأُضحية ، فمن ضُحّي
عنه
أجزأته
عن
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٨٢١ صفحة منها:
في
التصدّق
باللقطة المضمونة بلا خلاف وبما استودع من الغاصب ، وليس هنا أمر مطلق
بالتصدّق
ساكت
عن
ذكر
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦٠٣٤ صفحة منها:
. وثانيا : سلّمنا أنّ أخبار
التصدّق
قاصرة
عن
إفادته بالنسبة إلى صورة الامتزاج ، ولكن أخبار الخمس أيضا كذلك
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢٥٦٨ صفحة منها:
أهل المقتول بالدية على من تجب عليه من العاقلة ويتركونها لهم. والتعبير
عن
الإبراء
بالتصدّق
للتنبيه على
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٦٣٣ صفحة منها:
تصدق
من له الحق وأبرأ المديون
عن
الدّين كلّا أو بعضا فهو خير له لتضاعف الثواب والأجر ، وفيه الحث على
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٢٨٦ صفحة منها:
التفصيل. (فَمَنْ
تَصَدَّقَ
) من المستحقّين (بِهِ) بالقصاص ، أي : فمن عفا
عنه
(فَهُوَ)
فالتصدّق
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤٩٠٠ صفحة منها:
طرأ عليه ما هو علّة ورود الحكم عليه ، بأن فرضنا أنّ موضوع وجوب
التصدّق
هو ذات زيد مثلاً ، ولكن كان
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
باب الاذن والترخيص. ومثل ما في موثقة سماعة
عن
أبى عبد الله (ع)
عن
رجل أصاب مالا من عمال بني أمية وهو
التكافل الإجتماعي في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله لأبي ذرّ الغفاري رضياللهعنه : « تكفّ أذاك
عن
الناس ، فإنه صدقة
تصدّق
بها
عن
نفسك » (٣). وعمّقت
يبحث فيها عن 21 قاعدة فقهيّة
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٧٤٣ صفحة منها:
ء يسير لا يكفي للحج ، فسألت أبا حنيفة وفقهاء أهل الكوفة فقالوا
تصدق
بها
عنه
ـ الى ان قال ـ فلقيت جعفر بن
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٦٨٧ صفحة منها:
ظرفا له لا أكثر ،
كالتصدق
في الصلاة فيما لو نذره ، فان
التصدق
خارج
عن
حقيقة الصلاة ماهية وفردا
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:
الأمير بدر الدين بيدرا ،
وتصدق
السلطان
عنه
بصدقة كبيرة قبل ذلك ، وسامح السلطان بالبواقي التي على ضمان
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٣٣١٦ صفحة منها:
الصدقة ما
تصدق
به
عن
ظهر غنى».
8
9
10