Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب: استقبل الرجل الأستاذ علي
نتائج البحث : إعراب: استقبل الرجل الأستاذ علي
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٠٩٥ صفحة منها:
إذا أنشد بيت واحد من هذه القطعة ، أنشد
على
حقه من
الإعراب
، وإن أنشد جميعها أنشد
على
الوقف
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
. حكى الزمخشري عن الأصمعي قال : أقبلت من جامع البصرة فطلع
أعرابي
على
قعود له ، فقال : ممن
الرجل
؟ قلت
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
. وقال بعض
الأعراب
لعمر بن الخطاب رحمهالله ـ وكان أتاه فشكى إليه نقب إبله ودبرها واستحمله فلم يحمله
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
الماضي كالمجرد عن اللام وكان حق
الاعراب
ان يكون
على
الموصول كما نذكره فلما كانت اللام الاسمية في صورة
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
أعرابية
تذاب ، ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ، ثم تشرب
على
الريق : في كل يوم جزء » (١). عرق النساء : وجع يبتدئ من
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٧٤٤ صفحة منها:
أعرابيّ
فنحّاه عن مكانه وجلس فيه ، فغضب النبيّ صلىاللهعليهوآله حتى درّ العرق بين عينيه واحمرّت عيناه
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكّة وما أنزل بالمدينة
فضائل القرآن
أبي عبد الله محمّد بن أيّوب بن الضريس البجلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
به ورجونا (٢). باب ما يقرأ به
الأعرابي
الجاهل بالقرآن ٩ ـ أخبرنا أحمد ، قثنا محمد قال : أنبا نصر
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
انهم كانوا يحبون ان يجئ
الاعرابي
والطاري فيسأل الرسول حتى
وكانت صدّيقة
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
محمّد ، أجاب
الاعرابي
: ـ لم أر أثراً لما تقول ، ولكني رأيت
رجلين
يستقيان في الصباح. ـ وأين
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
نظر المخاطب يعمّ
الرجل
والأُنثى ، والشاك في المسجد والبيت ، مرة واحدة. ومن هذا القبيل قصة
الأعرابي
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
والإعراب
والغريب : " وأما الغريب : فهو ما قل استماعه من اللغة ، ولم يدر في أفواه العامة كما دار في أفواه
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
الماء. وكان دليلى
الأعرابى
قد أنبىء أن الأميرين المملوكين قد اجتازا كولب من يومين قاصدين المحس
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٤٢٦ صفحة منها:
هذا فاعل لفظا ، وقيل بدل من الضمير موضحا له ، فيكون
على
هذا القول فاعلا معنى لا لفظا ،
وعلى
إعراب
هذا
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
أي باضت نعامها فإن النعام لا تلد بل تبيض ، إلى أن قال : ومنه قول
الأعرابي
: علفتها تبنا وماء باردا أي
رسالتان في الخراج
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الذي أرسلته مع
الأعرابي
طعام حسن! فحمد الله تعالى. وما كان له خبر عنه. وكان يتعمم كبيرة ، فإذا طلب
88
89
90