Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجف+فارسي
نتائج البحث : نجف+فارسي
عدد النتائج : ١٦٢٦
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بالفارسية
: ولم أفهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم أجهل شجاها فبتّ كأنني أعمى
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فارس
» ، ولا يقال : «جاءني أيّ
فارس
». ٩ ـ الصفة بعد المركب الإضافي : الصفة بعد المركب الإضافي
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المشركين كانوا يحبون أن تظهر
فارس
على الروم لأنهم أصحاب أوثان ، وكان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على
فارس
في الأرواح العالية والسّافلة (النفس)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
النفس الناطقة ، مثل :
فارس
ركب لأجل الصيد. فشهوته فرسه ، وغضبه كلبه. فإن كان
الفارس
حاذقا ، وفرسه مرتاضا
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فسقطت منه أربع عشرة شرافة وخمدت نار
فارس
ولم تخمد قبل ذلك بألف عام وغارت بحيرة ساوة فأفزع ذلك كسرى
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ونحن نقول : لا شك أن التصديق المعتبر في الإيمان هو ما يعبر عنه في
الفارسية
بگرويدن وباور كردن
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يقولون : هذا
فارس
على فرس له ذنوبا. (٢) نصب «ذنوبا» لمّا تباعد من «فرس» (٣). وكذلك يقولون : هذا رجل معه
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أيّام
فارس
والأيّام من هجرا فهذا أنّث ، وسمعنا من يقول كجالب التّمر الى هجر يافتى ، وأمّا حجر
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، والصدقة ، والاحسان إلى أصحابه وغلمانه ، وكان أميرا مقدما أكثر من أربعين سنة ، وجنده مائة
فارس
، قال شمس
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فارسا» وما أشبه ذلك. وإن شئت قلت : ويحه من رجل ، وحسبك به من
فارس
، ومثل ذلك قول العباس بن مرداس
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(٢). ـ وأما ما ذكر ابن حجر من أنه ولد بكور نيسابور أو أرض
فارس
فغير صحيح (٣) كما أشار السخاوي إلى تضعيف النسبة
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ولهذا كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا سمع أن الروم قد ظهرت على
فارس
يظهر السرور في وجهه ، مع كون
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بعض مسائل ضروريه. اقول : وهذه الرسائل من رقم ـ ٦٨ ـ الى هنا كلها باللغة
الفارسية
قد تم استنساخها
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ثقافته بالأدب العربي ، أو اللغة
الفارسية
، كانت واضحة ـ من خلال تضمينه لبعض الأمثال العربية
والفارسية
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
دينان بجزيرة العرب» (١) تفسيره : ما لم يكن فى يد
فارس
والروم. وقال الأصمعى : كل ما كان دون أطراف الشام
88
89
90