Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خصائص+القرآن+الكريم+عند+الشيخ+الطبرسي
نتائج البحث : خصائص+القرآن+الكريم+عند+الشيخ+الطبرسي
عدد النتائج : ١٧٠١
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
منيع الملجإ
كريم
عند
المسألة. ويقال : فلان عُصْرتي وعَصَري ومُعْتَصَري. واعتصرتُ به وعاصرتُه : لُذتُ به
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:
.
وكريم
المعتَصَر ، أي :
كريم
عند
المسألة. وكل شيء منعته فقد اعْتَصَرْتَهُ. ومنه الحديث : يعتصر الوالد على
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٨٠٨ صفحة منها:
يُعْصَرُ فيه العنب. وفلان
كريم
المَعْصَرِ ، بالفتح ، أى
كريم
عند
المسألة. والمُعْصِرُ : الجارية أوّلَ
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
الحيوانات أيضا أخلاق ، وانفعالات نفسانيه ، كالأسد ، فإنه حليم
كريم
عند
الشبع ، صعب ردىء جدا
عند
الجوع ، وعلى
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:
الأمور ، وشرائف الأفعال. وقيل : «
كريم
» ؛ لنزوله من
عند
كريم
، بوساطة
كريم
، إلى أكرم الخلق طرّا أجمعين
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
التَّصغِيرِ
عِندَ
بَعْضهُمْ وَوِزَانُ
كَرِيمَةٍ
عِنْدَ
الأَكثَرِ وَزَنَى مَاعِزٌ بِامرَأَةٍ قيلَ اسمُهَا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٩١١ صفحة منها:
كَريمينِ
،
وعِندى
عَمْرانِ عاقِلان ، فإن آثَرْت التعريفَ بالإضافَة أو باللام قلتَ : الزيدانِ والعَمْرانِ
السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
) ، وكتبه وخطّه (١٢)
الكريم
عندي
، وصورته (١٣) : __________________ (١) عن البحار. (٢) كذا في النسخة
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الكريمة
عند
الناس وترمقه عيونهم إجلالا وتعظيما. [٤٧] أظهر الكرم : قال عليهالسلام : أظهر الكرم صدق
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
. فهذا المنزل بما هو كلام الله نور من أنوار الله المعنوية النازل من
عنده
على قلب من يشاء من عباده
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
تُبْصِرُونَ). والضمير
للقرآن
. والرسول
الكريم
قيل جبريل. وقيل محمد صلىاللهعليهوسلم. وأقسم تعالى بجميع الأشيا
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
جوابا وتكلم فيها بعض التلاميذ ، ثمَّ قيل له : ان كشف شبهاتك
عند
الشيخ
المرتضى الأنصاري. فقصده وعرضها
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
بالأندلس ،
وعند
شيخ
الربوة : ١٤٢ جالطة أو جزيرة الغنم «وهذه الأغنام كالوحش نفورا» ، قارن هذا بقول المؤلف
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
وابن إدريس
والشيخ
في النهاية (١) والخلاف ، وبثلاثين
عند
الصدوق في المقنع (٢) ، وكالناقة
عند
التقي
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٣٥٨ صفحة منها:
، وهو المعتمد. وتظهر الفائدة في أماكن : الأول : لو راجعها في تلك اللحظة صحت الرجعة
عند
الشيخ
، وبطلت
88
89
90