Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جواهر الف\
نتائج البحث : جواهر الف\
عدد النتائج : ١٦٩٩
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ». (٢) فإن أضيفا إلى ظاهر كانا
بالألف
رفعا ونصبا وجرّا ، نحو : «جاءني كلا
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الأسيرة من الجنان
ألف
ألف
ضعف ممّا كنت أعددت لها ، واجعلوا هذه سنّة في كلّ من يفتح على أسير مسكين فيغلب
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ء الفاعل ، و «نا»
وألف
الاثنين ، ونون النسوة ، وواو الجماعة ، وبتأمل الأفعال نرى أن الفعلين خشي ورضي آخرهما
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بالمشرق والاخرى بالمغرب عليهما سور من حديد يدور على كل واحدة منهما سبعون
الف
الف
مصراع ذهبا وفيها
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
التأنيث ، على ما ذكرنا ، لاجتماعها مع
الألف
الأولى. وأنت إذا جمعت انقلبت
الألف
الأولى ياء في الجمع
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الحرث ابن الحكم ، أخي مروان مثلا : « مئتي
ألف
درهم من بيت المال سوى ما أقطعه من قطائع . . . ومنح أبا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
الخروج. وقوله : (وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ) (٤٧) الإيضاع : السير بين القوم. وكتبت (٢) بلام
ألف
وألف
شرح زيارة العاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
_________________________________
ألف
حجة
وألف
ألف
عمرة
وألف
ألف
غزوة وثواب كل عمرة وغزوة كثواب
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
حرفان ساكنان (
الألف
والواو) فحذفت
الألف
وأبقيت الفتحة على الحرف الذي قبلها للدلالة عليها. دنوا
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
على السكون في محل رفع فاعل
والالف
فارقة. (النَّجْوى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
تقديره : تسبيحا كثيرا. أو نعت لوقت محذوف تقديره : نسبحك وقتا طويلا. ومن قرأ (٤) بوصل
ألف
«اشدد» وفتح
ألف
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
الف
، تَتأخْوَىٰ شد. التقاىِ ساكنين شد ميانه
الف
و خاء ،
الف
به التقاى ساكنين افتاد ، تَتَخْوَىٰ شد
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وعلّة امتناع الجمع بين التنوين
والألف
واللّام عند الفرّاء والكسائيّ وأصحابهما هي أنّ التنوين لازم
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
ء السكت ، أو زيادة
ألف
ثم هاء السكت. ولا تجوز إمالة الفتحة على النون ، لأن الياء بعدها لا أثر لها في
الإمامة والقيادة
الدكتور أحمد عزّ الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ومائة
ألف
دينار ، وخلف إبلاً وخيلاً كثيرة ، وبلغ الثمن الواحد من متروك الزبير بعد وفاته خمسين
ألف
دينار
88
89
90