نتائج البحث : جعفر

عدد النتائج : ١٦١٧

مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف

مناسك الحجّ وملحقاتها

فيالفقه

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

__________________ الشيعة بل لا يبعد ان يكون المراد بها عامة المسلمين كما في صحيح علي بن جعفر عن

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

يصل إليه بنفسه واحتجّوا على ذلك بقرأءة أبي جعفر المدنيّ : (لِيَجْزِيَ قَوْماً) [الجاثية : ١٤] أي

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، وعلى البدل مما في (يقذف) ، قال أبو جعفر : وفي الرفع وجهان آخران : يكون خبرا بعد خبر ، ويكون على إضمار

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

جعفر : وهذا موجود في كلام العرب ؛ إلا أنه غير معتاد أن يقال : يا قدم زيد ؛ والقراءة به بعيدة ؛ لأن

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

يدخله الصدق والكذب وهو الخبر» (١). ومن أولئك العلماء قدامة بن جعفر ، ففي كتابه «نقد النثر» يعرف الخبر

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

فيعامل معاملة جعفر في التصغير والتكسير وغيرهما ، فيقال : قردد وقرادد وقريدد ، كما يقال : جعفر وجعافر

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

) بفتح الفاء وسكون العين وفتح اللام الأولى نحو جعفر مبتدأ مؤخر (وفعلل) بكسر الفاء وسكون العين وكسر اللام

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الشيخ علي القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

لأبي جعفر عليه‌السلام : فانه في اصل النكاح كان عاصيا ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : انما أتى

الشيعة الجذور والبذور

محمود جابرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

، والمعجم في اللغة ، وأصول النحو. وفي الكوفة كان هناك رائد في هذا العلم هو أبو جعفر الرواسي الذي أسس

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

. العاشر : (١) ألزم قدماء المعتزلة كأبي الهذيل وجعفر بن حرب (٢) وغيرهما الأشاعرة في سؤالهم لهم : متى يقدر

في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف

مرآة الحقائق

إسماعيل حقّي البرسويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

، __________________ (١) هو شيخ الطائفة أبو بكر الشبلي البغدادي قيل : اسمه دلف بن جحدر ، وقيل : جعفر بن يونس ، وقيل : جعفر بن

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

(٢) أو شاهدان». مثل ما رواه في الوسائل مسندا عن أبي جعفر «عليه‌السلام» في حديث قال : «إذا جاءكم حديث

دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى

الدكتور أحمد ايبشفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

والرّبيع وكم غدا به الرّوض يحيى وهو لا شكّ جعفر (نزهة الأنام ، ٧٣ ـ ٧٦

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

في سندهما اشكالاً : احداهما ـ مرسلة عبد الله بن بكير عن رجل عن أبي جعفر قدس‌سره في حديث ، قال

المسائل المنتخبة

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيالفقه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

اعلم بما فيه : فرغ من تحريره لما يقتضيه مؤلفه الفقير الى الله الغني جعفر بن علي نقي الطباطبائي الحائري

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : جعفر

مناسك الحجّ وملحقاتها

اللباب في علل البناء والإعراب

الأصول في النحو

الأصول في النحو

علم المعاني

مراح الأرواح

إعراب الألفيّة

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الشيعة الجذور والبذور

نهاية المرام في علم الكلام

مرآة الحقائق

دروس في الكفاية

دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى

أضواء وآراء

المسائل المنتخبة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : جعفر