Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشواهد الشعرية
نتائج البحث : الشواهد الشعرية
عدد النتائج : ١٦١٨
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أنواع من الثياب التى تجلب إلى الآفاق ، وبها طراز الوشى
والشعر
والسوسنجرد للسلطان ، فأما الوشى فإن المذهب
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نصفين ، وكان أعجوبة الزمان وطرفة الإخوان من أدب
وشعر
وحكايات ، من جلس إليه لا يكاد يحب فراقه ، وكان حسن
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ـ متعدّيا(نحو : كارمته) ـ من كرم ـ (وشاعرته) ، من
شعر
فلان ـ ، ك ـ نصر وكرم ، فهو شاعر إذا قال : شعرا ـ أي
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
؛ قال الشاعر : أصبت ببرّة خيرا كثيرا كأخت قنا به من
شعر
شاعر وهو ما ذكر
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
والجروح : ففي ذهاب العقل الدية كاملة. وفي ذهاب
شعر
الرأس أو اللحية لا ينبت (١) الدية الكاملة ، فإن
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الذى به كل أسرار الإنسان كلون البشرة ، وشكل الأنف ، وأحجام الأصابع ، ولون
الشعر
والعينين ، وغير ذلك
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
». والكتم يسود
الشعر
. فالجواب من وجهين : ( أحدهما ) : أن النهى عن التسويد البحت ، فأما إذا أضيف إلى الحنا
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فصل [مواضع وجوب الدية] تجب الدية في ثمانية وخمسين شيئا : في
شعر
الراس الدية كاملة إذا لم ينبت
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تجلس هي فيه والنسوة للشراب. وكانت الشمس ذلك الوقت محاذية لذلك المجلس. فأخذته المواشط ونظمن
شعره
بأصناف
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والواشرة والمؤتشرة (٣) والواشمة والمتوشمة والواصلة والمستوصلة. فأما النامصة فهي التي (٤) تنتف
الشعر
من
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وقال أركبها على بساطي وانصرف فقد تركتني على أحر من جمر الغضى . . . قد كان ابن عائشة غنى بهذا
الشعر
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أمره يطلب
الشعر
وأيام العرب والأدب ، ثم أخذ فى الفقه. قال : وكان سبب أخذه فيه أنه كان يسير يوما
معارج الأصول
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والشعر
والادب والانشاء وجمع العلوم والفضائل والمحاسن أشهر من ان يذكر وكان عظيم الشأن جليل القدر رفيع
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الحسن (ع) قال إذا اخذت من
شعر
رأسك فابدء بالناصية ومقدم رأسك والصدغين من القفا وكذلك السنة فقل بسم الله
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، في احتمال الحتوف ، والصبر على نقط الرماح وشكل السيوف. وكانوا كما قلت
شعرى
هذا وصفا لحالهم في نزالهم
88
89
90