نتائج البحث : الخامنائي امام كلش بشر

عدد النتائج : ١٦٩٧

الإسلام والمرأة

الشيخ جعفر النقديفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

وكذلك في الآية قبلها والاملاق هو الفقر والعرب تسمى البنت ولداً ومن ذلك قول بعضهم وقد بشر ببنت

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

حيث هو كيفيّة ما أو بالقياس إلى علّته الموجبة له ليس بشرّ ، بل هو كمال من الكمالات ، إنّما هو شرّ

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

بالظاهر بحسب رواجها على العقول غيرها کما يقال مثلا : «کل انسان بشر. وکل بشر ضحاک. ينتج : کل انسان ضحال

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

الإقماح. فقال قوم : هو غض الأبصار ، واستشهدوا بقول بشر بن أبى (٢) خازم فى ذكر السفينة

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

خبثية هو غسل البشرة وأصالة عدم الحاجب لا يثبت غسل البشرة كما لا يخفى. وربما يدعى قيام البشرة على عدم

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

النظم وهذه الجزالة معجز خارج عن مقدور البشر ، نعم ربما يرى للعرب أشعار وخطب حكم فيها بالجزالة ، وربما

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

اعْتَرَفْتُ القومَ سألتهم ، عن أبي عبيدة (١٠٦) ، وأنشد قول بشر (١٠٧) : [وافر

القواعد الفقهيّة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

الواجب في الوضوء يشتمل على أمرين : إمرار اليد على المحل ؛ ومباشرتها للبشرة ؛ والمتعسر في مفروض سؤال

وقاية الأذهان

الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

. ( الواضع ) اختلفوا في واضع اللغات ، فذهبت الأشاعرة إلى أنه الله تعالى ، وجماعة إلى أنه البشر ، وآخرون إلى

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الخلق فى صورة البشر (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا)(٤) يعنى : سوىّ

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

كمالٌ له وليس بشرَ ، وحدّة السيف وكونه قطّاعاً كمالٌ له وليس بشرّ ، وانفعال عُنُق المقتول ولينته كمالٌ

كتاب الأزمنة والأمكنة

الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

الوفود أن معاوية بن ثور وفد على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو ابن مائة سنة ، ومعه ابنه بشر ، فقال

أسرار العربيّة

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الشّاعر (١) : [البسيط] فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٩٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

العقول غيرها کما يقال مثلا : «کل انسان بشر. وکل بشر ضحاک. ينتج : کل انسان ضحال» فان النتيجة عين الکبري

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عمر (١) وفصله من البدل لفظا في مثل [من الوافر] : أنا ابن التّارك البكريّ بشر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الخامنائي امام كلش بشر

الإسلام والمرأة

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

المنطق

تلخيص البيان في مجازات القرآن

الذخر في علم الأصول

الإقتصاد في الإعتقاد

الغريب المصنّف

القواعد الفقهيّة

وقاية الأذهان

الوجوه والنظائر

نهاية الحكمة

كتاب الأزمنة والأمكنة

أسرار العربيّة

المنطق

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الخامنائي امام كلش بشر