نتائج البحث : كنز الفوائد ودافع الم

عدد النتائج : ١٦٥٨

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

ومن سورة البقرة (١) بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : (الم (١) ذلِكَ الْكِتابُ

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

واللذّة على أيّ حال (١) وجوديّة ، والألم عدميّ. يقابلها تقابل العدم والملكة (٢). لا يقال

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

والشك. وقد زعم ان الألم الّذي يلحق الانسان عند المصيبة والألم الّذي يجده عند شرب الدّواء الكريه

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

يحسن من أحدنا تحمل الألم لعوض (٢) كما لا يحسن تحمل ذلك من غير عوض وأما فعل (٣) من الألم بأمره تعالى

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ويدنيه من كرامته ثم يعرفه ما انعم به عليه يقول تبارك وتعالى : ألم تدعني يوم كذا وكذا ( بكذا وكذا فاجبت

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

تتحكم في الألم وتسببه ، تبقى حلقة ضائعة لم ولن يتوصلوا إلى فهمها إلا من زاوية إيمانية روحية بحتة

الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام

السيّد سامي البدريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، وأوّل راض سنّة مَنْ يسيرها ألم تحاربوا علياً وتدفعوا حقّه؟ ألم تسمّوا حسناً وتنقضوا شرطه؟ ألم

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

) (١) ، أنّث «العشر» لما كان «الأمثال» بمعنى : الحسنات ، حمل الكلام على المعنى. ومن ذلك قوله : (أَلَمْ تَرَ

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)(١). فأما قولهم : ألم وألمّا ، فإنما هي لم ولمّا ، ولكن الألف تزاد في أوّلهما

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

: (أَلَمْ تَرَ ...)؟ (٥) فى مواضع كثيرة (٦). «يعنى : ألم تعلم؟» (٧). والوجه الثانى ؛ الرّؤية : المشاهدة

مشتبهات القرآن

أبو الحسن علي بن حمزة الكسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

) (٢٩) وفي ق : ( وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً ) (٩) ( أَلَمْ يَرَوْا ) (١) أربعة

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ومنعه (١٩٦). (٩٧) وأمّا رابعا : فظنّه أن «كلامنا في الألم ، وأنه لم يبيّن خطأ جالينوس في زعمه أن الألم

تاريخ المدينة المنوّرة

أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

كبير في مدح النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وفي مدح غيره ، وله مجلدات من جمعه مشتملة على فوائد وغرائب

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

من النّكت والفوائد ، ليوافق مبتغى من حداني ابتغائهم على هذا التّعليق ، مع كثرة الشواغل عن الأمعان في

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الفوائد وملخص ما أفاده في فوائده انا وان قلنا بثبوت الحسن والقبح الذاتيين لكن ثبوت الحسن والقبح في ذوات

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كنز الفوائد ودافع الم

معاني القرآن

نهاية الحكمة

الفَرق بين الفِرق

جمل العلم والعمل

الزّهد

من علم النفس القرآني

الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام

إعراب القرآن

كتاب اللّامات

الوجوه والنظائر

مشتبهات القرآن

المباحثات

تاريخ المدينة المنوّرة

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

حاشية الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كنز الفوائد ودافع الم