Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قَالَتِ اَلْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ
نتائج البحث : قَالَتِ اَلْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ
عدد النتائج : ١٧٣٠
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أنّ رجلا كان يلتّ السويق. ٢٠ ـ (
وَمَناةَ
)(٣) : صنم. ٢٢ ـ (ضِيزى)(٤) : ناقصة. يقال ضأزته حقّه وضزته
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. منو :
المَنَا
: كَيْل ، أو مِيْزان ، وتثنيته مَنَوان ومَنَيان ، والأوّل أعلا. والمَنّ الرّومىّ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
)(٣) أي دروعا سابغات. أو بكونه بعض اسم مقدّم مخفوض ب «من» أو «في» كقولهم «
منّا
ظعن
ومنّا
أقام» أي
منّا
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ذلك أن كل واحد
منا
يمنح لنفسه الحق أن يكون رسولاً عن الآخرين الىٰ الله ، فكلّ
منا
رسول الناس الىٰ الله
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
منا
(٢) فنقول : لو خلق إنسان دفعة واحدة ، وخلق متباين الأطراف ، ولم يبصر أطرافه ، واتفق أن لم يمسّها
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. تا اللاّت شدّد (غـ)ـر
مناة
الهمز زد (د)ل مستقر خفض رفعه (ثـ)ـمد أي روى رويس
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: (وَأَنَّا
مِنَّا
الصَّالِحُونَ
وَمِنَّا
دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً) [الجن : ١١] وقوله تعالى
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ) (١). وبذلك يظهر سرّ قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «سلمان
منّا
أهل البيت
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الطّرف. ويقل حذف النّعت ، نحو :
منّا
ظعن
ومنّا
أقام ، أي
منّا
فريق ظعن ،
ومنّا
فريق أقام. ويحذف كلّ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الأكفّ [كأنّها لم تخلق] فيقدّر فعل من معناه أي أترك. وما لتفصيل كإمّا
منّا
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
. وإنّما استحال
منا
لامتناع أن يصدر
منّا
الكون في الأوّل منه في العاشر. (٢) الرابع : قالوا : إذا صحّ لنا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: الأوقيّة. الجمع : وَقايا. الرِّطل : اثنتا عشرة أُوقية ، وهو قَدر نصف
مَنًا
. الجمع : أرطال. رطَل الشي
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، ودعاء عريض فى الثانى. ٤٦٠ ـ قوله : (وَلَئِنْ أَذَقْناهُ رَحْمَةً
مِنَّا
مِنْ بَعْدِ ضَرَّا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
مبني على الماضي. وفيه لغتان : نقم ينقم ونقم ينقم. و (
مِنَّا
) : مفعول تنقمون الثاني ، وما بعد إلا هو
شرح الحلقة الأولى
الشيخ سعد الغنامي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وأن نتصور هذه المعاني ، كما نعرف أيضاً أن المتكلّم إنما يريد
منا
أن نتصور تلك المعاني لا لكي يخلق
87
88
89