Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علي رضا با
نتائج البحث : علي رضا با
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١١٦٧ صفحة منها:
بآية
ما كانوا ضعافا ولا عزلا ٤/١٩٤ ٧٥٣ ـ ويعزب كسر الضمّ مع سبأ رسا وأصغر
مع رسائل اُخر
الرسائل
الآقا حسين الخوانساري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
. * نسخه مورخ ١١٢٧ كتابخانه وزيرى يزد به گمان اينكه اين رساله
با
رساله شماره ٤ و ٥ مرتبط است اقدام به چاپ
الرّجعة أو العودة إلى الحياة الدنيا بعد الموت
الرّجعة
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
بِآيَاتِ
رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) فقال الله عزَّ وجل : ( بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
با
ء ـ الأديب ، دمشق ١٩٦٥. معجم البلدان : لياقوت الرّومي الحموي ، نشرة فرديناند قستنفلد ، لايپتسيك
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٤١٩٦ صفحة منها:
. وقال الأصمعي : يُقال : فلانٌ حريصٌ
على
البا
ءة ، أي :
على
النِّكاح ؛ وأَنْشد : يُعْرِس أَبْكاراً
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
دليل المسح ببعض الرّأس فقال
عليه
السّلم لمكان
البا
ء في الآية الشّريفة وانكره جماعة من اساطين العربيّة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤١١ صفحة منها:
والدلالة
على
قصد سبيله.
والبا
ء حرف من حروف الشفة ، بُنِيَت
على
الكسرِ لاسْتِحالةِ الابْتِداء بالمَوْقُوفِ
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
: إنّما حذف فعل القسم لكثرة الاستعمال. [
البا
ء هي الأصل في حروف القسم
وعلّة
ذلك] فإن قيل : فلم قلتم
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
« ب » و « ب » (١) دون « ج » (٢) (٣) وليس « الألف » (٤) أولى بأن يتعين (٥) من «
البا
ء » و « الجيم
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
ء ، والخفض يقع بالواو دون
البا
ء والدليل
على
ذلك أنه يحسن أن تدخل
على
واو القسم واو العطف كما تدخل
على
البا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١١٢٩ صفحة منها:
والآخر :
البا
ء التي تدخل
على
المفعول المنتصب بفعله إذا كانت تفيد مباشرة الفعل للمفعول نحو : أمسكت
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧١٥ صفحة منها:
وأما إبدال الميم من النون فإن كل نون ساكنة وقعت قبل
با
ء قلبت في اللفظ ميما وذلك نحو عنبر ، وامرأة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٣٢٤ صفحة منها:
ما؟ وقد أدخل
البا
ء فى خبر هذا المبتدأ ـ وهو قوله «بواه» ـ فدل ذلك
على
أن كون «ما» عاملة أو حجازية ليس
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
الياء.................................................................. ٦١ حرف
البا
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٩٦٥ صفحة منها:
. فقيل إن الياء زائدة والصواب زيادة الألف كما أذكره. ورسم باييد. وباييكم بألف بعد
البا
ء وبياءين بعدها
87
88
89