Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيرة+سيد+المرسلين+
نتائج البحث : سيرة+سيد+المرسلين+
عدد النتائج : ١٦٩٣
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وأجرد كالسّرحان يضربه الندى ومحبوكة
كالسّيد
شقاء صلدما
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
القسمي أي الطبيعة
المرسلة
ذاتا لا يرى» العرف قيدا وذلك يكشف عن ان المراد هي الطبيعة
المرسلة
ذاتا وبما ان
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
القول في سورة
المرسلات
(فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ) (٨) [
المرسلات
: ٨] أي : ذهب نورها
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ففيها مجاز
مرسل
علاقته السببية. (٤) فى الوفاء والغدر مستعارتان بالكناية ، شبها بالماء ثم حذف المشبه به
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ـ اعلم أنّ الرسول ، من الألفاظ المتعدّية أي لا بدّ من أن يكون هناك
مرسل
ومرسل
إليه ، وإذا أطلق
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ثبت صدق الرسل بالمعجزات حصل العلم بكلّ ما أخبروا به وإن لم يخطر بالبال كون
المرسل
عالما. وردّ هذا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
القول في محل نصب [أو أنها استئنافية إذا كان الكلام من الله عزوجل]. (وَإِنِّي
مُرْسِلَةٌ
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ففي كلمة (خمرا) مجاز
مرسل
والعلاقة مستقبلية فالآية تريد ما كان عليه الخمر قبل العصر (العنب) وذكرت
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، فإطلاق المحل «البحر» وإرادة الحال فيه «السفن» مجاز
مرسل
علاقته «المحلية». وفي كلمة «طين» في البيت الثاني
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
(سورة
المرسلات
) (١) (
وَالْمُرْسَلاتِ
عُرْفاً). (١) الملائكة ترسل بالمعروف (٢). وقيل
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (وَإِنِّي
مُرْسِلَةٌ
إِلَيْهِمْ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا
الْمُرْسَلُونَ
(١٣) إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
بلاغة المجاز
المرسل
والمجاز العقلي إذا تأملت أنواع المجاز
المرسل
(١) والعقلي رأيت أنها في الغالب
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
«غريب إعراب سورة
المرسلات
» قوله تعالى : (
وَالْمُرْسَلاتِ
عُرْفاً) (١). إن جعلت (
والمرسلات
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
) ، لأنه لما قال : (وَإِنَّ لُوطاً لَمِنَ
الْمُرْسَلِينَ
) (١٣٣) و (وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ
الْمُرْسَلِينَ
87
88
89