نتائج البحث : سيد الخرسان

عدد النتائج : ١٦٧١

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

فيها وفى الرأس. ٤ ـ ( ملح ). روى ابن ماجة في سننه ـ من حديث أنس ، يرفعه ـ : « سيد إدامكم : الملح

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

» ؛ فقال ابن سيدة : بمعنى «في» وقال غيره : بمعنى «وسط». وكذلك اختلف في قول أبي ذؤيب يصف السحاب

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. وما في دعاء القنوت لعليّ بن الحسين عليهما السلام : سيّدي! أمن أهل الشقاء خلقتني فاطيل بكائي ، أم من

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: أبو سعيد. سيّد القوم. رفيع القدر. رسول الله. مغترّ دع الغرور. عجول تبصّر في العواقب. مجتهد أبشر

معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم

تقي الدين احمد بن علي المقريزيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده (٢) رحمه الله : الرجس : القذر. قال ابن دريد : رجل مرجوس ورجس : نجس

من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العامليفيالأخلاق

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ونشرها فائدة كبرى للمسلمين وللمعنيين بالمباحث الاسلامية . * * * قال السيد الامين

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

(١٨) اصل ذهب جماعة الى ان الامر المطلق يقتضى الفور والتعجيل فلو أخر المكلف عصى ، وذهب السيد الى

المتعة

الزّواج الموقّت في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

(خ) ٣٧ ـ خمسون ومئة صحابي مختلق للسيد مرتضى العسكري (د) ٣٨ ـ الدر

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

، كما جاء في رواية السيدة عائشة. مع العلم بانه ليس في القرآن ما يشير إلى ذلك من قريب أو بعيد. وجا

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

» ، يَعني : الخشبة المنحُوتةَ المهيَّأة للأساس ونحوِه. سود : (السيّد) ذو السُّودَد. ومنه : (السيّدُ) من

فضائل القدس

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: __________________ (٥٢) عرض السيد مصطفى عبد الواحد في مقدمته لكتاب ذم الهوى ص ٩ وقال : لم يعرف التجاؤه الى احد منهم [يقصد

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

وثانيها انه بمعنى السيد المطاع وثالثها انه بمعنى الصاحب ورابعها انه بمعنى المربي. أقول : لا شاهد لشيء مما

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، وأراد تمويه الامر على اوريا ، فطلبه وأمره أن يدخل بيته فأبى اوريا وقال : سيدي ـ يوآب ـ وعبيد سيدي نازلون

خلاصة القوانين

الشيخ أحمد الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الواحد جائزا وواقعا فى زمان الائمة ـ (ع) ـ لم يختف على مثل السيد ره مع قربه بزمانهم ـ (ع) وكمال فطانته

فرق الشّيعة

الحسن بن موسى النوبختيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

وأندية تحدثه كراما وقد روى قوم أن السيد ابن محمد رجع عن قوله هذا وقال بامامة جعفر ابن محمد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سيد الخرسان

الطبّ النبوي

مغني الأديب

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

تحرير المعالم في أصول الفقه

الزّواج الموقّت في الإسلام

دراسات في الحديث والمحدّثين

المغرب في ترتيب المعرب

فضائل القدس

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

البيان في تفسير القرآن

خلاصة القوانين

فرق الشّيعة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سيد الخرسان