Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زيارة+الامام+الحسين+عليه+السلام+كل+جمعة
نتائج البحث : زيارة+الامام+الحسين+عليه+السلام+كل+جمعة
عدد النتائج : ١٧٣٨
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
) قالوا : الحمرات بضم الميم. قال سيبويه : وليس
كلّ
جمع
يجمع. لم يقولوا : في
جمع
برّ أبرار وقالوا : في
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ
كُلَّ
بَنانٍ) فوق الأعناق : أعلاها والمراد الرءوس والبنان
جمع
بنانة ، والمعنى
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
صرف الاسم
علّة
الجمع
المتناهي أو ما تسمى بصيغة منتهى الجموع. وهي
كل
جمع
وقع بعد ألف تكسيره حرفان أو
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
جمع
المؤنث السالم هو
كل
جمع
سلمت أحرف مفرده من التغيير بعد زيادة علامة
الجمع
(ات) ألف وتاء طويلة
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:
ألف التأنيث ياء أيضا ، وهذا أصل
كلّ
جمع
لنحو : صحراء ، ثمّ يخفّف بحذف الياء الأولى ، فيصير صحاري بكسر
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
«هممت بكذا» و «أهمّني كذا». وقال (فى مواطن كثيرة) [الآية ٢٥] لا تنصرف. وكذلك
كل
جمع
ثالث حروفه ألف
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
لا يشعر السامع بالانتقال لشدة __________________ (١)
الكلى
جمع
كلية
(بضم الكاف) والمقرية المحزوزة
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٣٥٦ صفحة منها:
: الشعر المقشعرّ فى الخاصرة ، والخرب : ذكر الحبارى ، وقيل هى الحبارى
كلها
،
والجمع
خراب وأخراب وخربان
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
الفصل الأول آراء النحاة تعريفها : التعريف المتفق
عليه
لهذه الصيغة : أنها
كل
جمع
تكسير بعد
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
حال النسبة إذ كان اسما لشخص ، وكذلك حكم جميع
كل
جمع
مكسر ومن ذلك قولهم للذي يكثر النظر في الفرائض
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:
ذرّة من ذرّات الأكوان الوجوديّة إلّا ونور الأنوار محيط بها قاهر
عليها
، وهو قائم
على
كلّ
نفس بما كسبت
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
عاتقيه وبين منكبيه ، ويدعى اسمه ملكا عظيما عجيبا إلها قويا مسلطا رئيسا ، قوي
السلامة
في
كل
الدهور وسلطانه
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٣٩٥ صفحة منها:
)(٢) (الَّذِي) اسم موصول بدل
كل
من
كل
(
جَمَعَ
) ماض فاعله مستتر (مالاً) مفعول به والجملة صلة (وَعَدَّدَهُ) معطوف
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
١٣٧٧ وهم يجمعون يوم الخميس ضحى ، وصيام (١) يوم من
كلّ
جمعة
فرض من فروضهم ويصوم
الجمعة
الأخرى
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
عليهم في
كل
وقت
بالسلام
والتحية ويعرّفونهم أن
كل
ذلك جزاء لهم
على
ما صبروا فانهم صبروا قليلا فدام لهم
87
88
89