نتائج البحث : حور العين

عدد النتائج : ١٧٠٨

ما هو نهج البلاغة

السيد هبة الدين الحسيني الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

اللهُ تعالى عَنْهُما ، إذْ كانَ يَتَمَثَّلُ بَعْدَ فَقْدِهِ نُورَ عَيْنيهِ بِقَولِ القائِلِ : إنْ

العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ

تراثنا ـ العدد [ 102 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ومتّفق ثبوت التعديل به(٦) ، وهو من ألفاظ التوثيق والمدح(٧). ـ عين ، من عيون أصحابنا : والمراد منها

تعليقة موسّعة على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري

التنقيح

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

، فإنه يغرم للثاني قيمة العين بعد دفعها إلى الأول ، فإنه قد يؤدي ذلك إلى اجتماع العين والقيمة عند واحد

العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ

تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

يقول العلاّمة الحلّي في الخلاصة : «إبراهيم بن نصر بن القعقاع : بالقاف المفتوحة قبل العين غير المعجمة

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(أتى). عينه اسم يؤتى به للتوكيد ولا يكون إلا متصلا بضمير المؤكد. المثال : جاء خالد عينه. جا

الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي

السيّد سامي البدريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

بكر محمد بن كيسان الأصم : قال الحسن ذات يوم لأصحابه : إني أخبركم عن أخ لي كان من أعظم الناس في عيني

العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته

السيد محمد رضا الحسيني الجلاليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

أعلنَ والدُهُ الإمامُ عن ذلك عندَ شُخوص الأكبر إلى المعركة ، فلمّا استأذَنَ أَباهُ ؛ أَرخى الإمامُ عينيه

العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ

تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

». أقول : ضُبط (عمره) ـ هنا ـ بضمّ العين وسكون الميم ، وهذا الضبط صحيح ، لكنّ أهل اللغة لم يقتصروا عليه بل

العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ

تراثنا ـ العدد [ 124 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

العرب أن تسمّي من اشتدّ همّه وقوي حزنه أنّه أعمى سخين العين ، ويصفون المسرور بأنّه قرير العين. ورابعها

العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ

تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

عين. ولولاه ما وصلنا شيء كثير عن أحداث الواقعة وما دار فيها ، وعنه أيضاً غالبية أخبار ثورة

العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438

تراثنا ـ العدد [ 129 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

كان من سوء حال وفقر ومشقّة فهو الضُّر ـ بالضم ـ ، وما كان ضد النفع فهو بفتحها»(٣). وقال صاحب العين

العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

أَرْسَلْنَاكَ إلاّ كَافَّةً لِلنَّاسِ ..)(٤) الخ ، ممّا يدلّ على الوجوب (العيني)(٥) بضميمة قوله تعالى

العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ

تراثنا ـ العدد [ 135 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

على أنّ أكمل وجوه الإدراك البصر. الثاني : إنّ عجائب حكمة الله في العين أكثر من عجائب حكمته في تخليق

العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 143 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

: «ولو صالَح على عين بأخرى من الربويّات ، ففي إلحاقه بالبيع نظر». ولكن قال في ج١٨ ، ص٣٢ : «ونحن نخصّص ذلك

نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام

نهج البلاغة

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٩٤ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

) «مأدوماً» : حال من الملح ، أي مأدوما به الطعام. (٣٩٣١) لأدَعَنّ : لأتركنّ. (٣٩٣٢) مقلتي : عيني. (٣٩٣٣

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : حور العين

ما هو نهج البلاغة

تراثنا ـ العدد [ 102 ]

التنقيح

تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]

المنهاج في القواعد والإعراب

الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي

العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته

تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]

تراثنا ـ العدد [ 124 ]

تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]

تراثنا ـ العدد [ 129 ]

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

تراثنا ـ العدد [ 135 ]

تراثنا ـ العدد [ 143 ]

نهج البلاغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : حور العين