Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حاشية مصشرح سعد الدين التفتازاني
نتائج البحث : حاشية مصشرح سعد الدين التفتازاني
عدد النتائج : ١٦٩٦
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الجر ، نحو :
حاش
لله» ، أو بالإضافة ، نحو :
حاش
الله» («
حاش
» : مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة. «لله
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
يكون في الفعل لا في الحرف ، ألا ترى أنّهم قالوا في «حاشا لله» :
حاش
لله ؛ ولهذا ، قرأ أكثر القرّا
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
غير جازم. (وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ
حاشَ
لِلَّهِ :) الواو حرف عطف. (قطعن) فعل ماض مبني على
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ـ
حاشية
الحاشية
على علم المنطق : ألفه ليدرس في الحوزة القاسمية ، سنة ١٣٨٨ ه. ٣١ ـ الأمالي في
حاشية
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
والرابع : «
حاش
لله». بشين مكسورة لا شىء بعدها. والخامس كذلك : إلا أنه ـ بضم الشين ـ والأشبه : أن
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
: أكبرنه ... لا محل لها. (وَقُلْنَ) (الواو) : عاطفة. (قلن) : مثل : أكبرنه ... ومعطوفة عليها. (
حاشَ
) : فعل
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
كان أترجا وقيل غير ذلك) (١). ٥١ ـ و (
حاشَ
لِلَّهِ)(٢) عند أهل التفسير معاذ الله وقال أهل اللغة
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
في الهامش. ص ٢٠١ قوله : ( وقد تفطن صاحب الاشكال ... ). الموجود في
الحاشية
على الكفاية نقضان
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
فائدة لفظية ، وما ذكر في
حاشية
الصبان هو فائدة راجعة إلى المعنى وهي استقرار العلمية وتمحيضها في نحو عمر
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أو
حاش
لله : (بغير تنوين). حاشا أو
حاش
: مفعول مطلق منصوب بالفعل المحذوف وجوبا ، الذي من معناه
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
قال : «أسامة أحبّ النّاس إلىّ» ما
حاشى
فاطمة ، ما : نافية ، والمعنى أنه عليه الصلاة والسّلام لم يستثن
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
. ٣ ـ ثم كونه مضغة. ( وان لم نفهم معنى كونها مخلقة وغير مخلقة كما أُشير في
الحاشية
). ٤ ـ ثم كونه عظاماً
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ ..) آل عمران ٣ : ١٧٩ وقد استشهد ببعضها ابن هشام كما رأيت في
الحاشية
٤ من
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الياء ، ووزنه مفتعل من ذلك. ويقرأ بتخفيف التاء من غير همز ، ويقال ألمتك الأترجّ.
حاشى
لله : يقرأ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
فعل ، نحو : رويد زيد ، ورويد زيدا ، وبله زيد وبله زيدا. ويجوز أن يكون «
حاشي
» من هذا الباب ، فيكون
87
88
89