مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

مکتبة رافد

مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

إضاءة الخلفية

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

القرآن الكريم

نهج البلاغة

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

الصحيفةالسجّاديّة

Copyright © 1998-2024 rafed.net

مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب: استقبل الرجل الأستاذ علي

نتائج البحث : إعراب: استقبل الرجل الأستاذ علي

عدد النتائج : ١٧٠١

الترجمان عن غريب القرآن

أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

له عذر ، والعذر : تحري الإنسان ما يمحو به ذنوبه يقال : عذر وعذر. (الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً

تفسير سورة هل أتى

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:

مانع إذن من إعرابه وصفا لكلمة نطفة .. كما لا مانع من إعرابه بدلا ، كما ذكره البعض .. ويكون تفسيره

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:

، وبكر ، وبخلاف ما حركته مشبهة بالاعرابية وذلك (كالماضي ، وباب : يا زيد ، ولا رجل) فان حركة الماضي مشبهة

وقعة الجمل

ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:

حسدوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على ما أخذه منه ، فقالوا للاعرابي : لو تبلغت به الى السوق بعته

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:

(٦) ؛ ______________________________________________________ والإضافة فإنها معان تقتضي الإعراب ، وفي الفعل لا يكون واحدا منها فبالحريّ أن يبنى. وفيه بحث لأنه لا يلزم

استدراكات البعث والنّشور

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

وهب ، عن أنس بن مالك ، قال : كان أجرأ الناس على مسألة رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب ، أتاه

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:

أشكل على أبى على حتى جعله من تخليط الأعراب. والرابع : ربّ فى نحو «ربّ رجل صالح لقيته ، أو لقيت» ؛ لأن

الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب

موسوعة الطب القديم

حسن نعمةفيالطّب

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:

تذاب ، ثم تجزّأ ثلاثة أجزاء ، وتشرب على الريق ، في كل يوم جزء. لما ذا إلية شاة إعرابية؟ لأنها ترعى

العروة الوثقى

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيالفقه

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ٨٧٤ صفحة منها:

] مسألة ٦ : النوافل كلها ركعتان لا يجوز الزيادة عليها ولا النقيصة (١١٢٨) إلا في صلاة الاعرابي (١١٢٩

غريب القرآن الكريم

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:

بِأَرْجُلِهِنَ) أى بإحدى الرجلين على الأخرى ليضرب الخلخال الخلخال. __________________ (١) انظر : مشكل إعراب

العصمة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

: أفنصدّقك بما جئت به من عند الله ، ولا أُصدّقك على هذا الاعرابي الخبيث؟ ، قال : فعجب رسول الله وقال : «يا

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:

، ثم يبزغ بمبزغ ليشتد أشعره. والعِرَابَة والتَّعْرِيب والإِعْرَاب : أسام من قولك : أَعْرَبْتُ ، وهو

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:

لغير جزم أما ما يتحرك من السواكن (١) لغير إعراب فهو على ضربين : إما أن يحرك من أجل ساكن يلقاه ، ولا

البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم

البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:

، ورجل غير ميسور ، فأقم بندم ، أو ارتحل بعدم. (٦) وقال أعرابى : باكرنا وسمىّ (٢) ، ثم خلفه ولىّ

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:

( باب ) * ( معنى قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في أمر الاعرابي الذي أتاه : ) * * ( « يا علي قم

86
87
88