نتائج البحث : وعندما+مر+الإمام+زين+العابدين+ر

عدد النتائج : ١٧٠٢

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:

الخبر مقدما الخ* ترجيح لشئ من التقديرين على الآخر لكونهما واقعين فى الشعر كما مر من قوله ثم اشتكيت

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٤١٨ / تم العثور في ٢١١ صفحة منها:

النشور نشور وايضا قم بعلم ولا تختر له بدلا فالناس موتى واهل العلم احياء وقيمة المرء ما كان بحسنه

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:

الفاصل بين الكسرة وحرف الألف يشترط سكونه كما مر ؛ فلم يفصل إذن بين الكسرة والفتحة الممالة ما يضاد

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

استعمالهما إذا كان قبلهما كسرة أو ياء ، فقالوا : مرّ بنا وبها ، ونظر إلينا وإليها ، بالإمالة لوقوع الألف

الذريّة الطاهرة

أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

عبد العزّى بن قصي. وأمها : روية بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كعب بن لؤي. وأمها : قيلة بنت

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

الله رسوله والمؤمنين من طلب المغفرة للمشركين ظاهر حال المرء عند الموت يحكم عليه به في الباطن ٤٣

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

الحاصرتين من (ب) ، وجاء في المطبوعة بدلا منه : «وقد مرّ تفسيره». (٧) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٥٩.

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٨ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

السورة السابقة. (٢) البيت لا مرىء القيس من معلقته ؛ ديوانه : ١٥ وشرح المعلقات لابن الأنبارى : ٥٤

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

، فيلزم كون شيء واحد داخلا في المسمى مرة وخارجا

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

الْفَارَابِىُّ أَيْضاً فِى بَابِ الرُّبَاعِىِّ طَعَنَهُ ( فَأَرْمَاهُ ) عَنْ فَرَسِهِ أَىْ أَلْقَاهُ. والْمَرّةُ

الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا

الإكتفا

أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٢١ / تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:

الرومية ، وما صالح عليه أهل المدائن إلى عمر مع بشير بن الخصاصية. وذكر من حديث البساط الذي مر ذكره نحوا

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

الشيخ حسن حسن زاده الآمليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

قائما بين يدى خنزير ، مشمّرا ذيلك في خدمته ، ساجدا له مرّة ، وراكعا أخرى ، منتظرا إشارته وأمره؛ فمهما

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

لأول مره بنفقة الناشر ومكتبة الخانجي بمصر ١٣٥١ ه‍ ـ ١٩٣٢ م. ١٥٥ ـ غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن

مقاتل الطالبيّين

أبي الفرج الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٨٣ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

الملائي : ٤١ عمرو بن مرة : ٥٥ ، ٧٧ عمرو بن هشام : ٨٣ عمرو بن إسحاق : ٨١ عمير بن الفضل

رسالة في الخراج

الشيخ ماجد بن فلاح [ الفاضل الشيباني ]فيالفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

قال دام ظله : « ولا يمكن إثباته بكونها معمورة الآن وأن الجائر يأخذ عنها الخراج كما قال الشيخ زين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وعندما+مر+الإمام+زين+العابدين+ر

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

رسالة في حجية الظن

شرح شافية ابن الحاجب

معاني القرآن

الذريّة الطاهرة

أحكام القرآن

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

إعراب القراءات السبع وعللها

تهذيب الأصول

المصباح المنير

الإكتفا

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

مقاتل الطالبيّين

رسالة في الخراج

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وعندما+مر+الإمام+زين+العابدين+ر