نتائج البحث : وصل+إلى+

عدد النتائج : ١٧٠١

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

فلأنّه نقل حركة همزة القطع لما وصل ، بخلاف (الم (١) اللهُ)(٤) فإنّه لمّا وصل التقى ساكنان. وزيادة الألف

تأويل مشكل القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:

، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٦ ، ولسان العرب (ربب) ، (وصل) ، ومقاييس اللغة ٢ / ٣٨٣

محاضرات عقائدية

المستشار الدمرداش بن زكي العقاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

، والتي شهد الله لها بذلك ، ويبدو لي أنّ الله تعالى أراد أن يبيّن همزة الوصل بين انتهاء إمامة بني إسرائيل

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:

الصلاة (١) أصلها الدعاء ؛ صليت إذا دعوت ، قال الشاعر : وقابلها الريح في دنّها وصلّ

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٦٠ / تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:

السيد المرتضى في الذريعة ، وصريح المحقق الثاني. مؤيدا بما عن النهاية من أنه قول من وصل إلينا كلامه من

خلاصة الأصول

غلامحسين التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

يقينا أنهم لم يكونوا تابعين للأهواء ولا للتقليد بل لم يكونوا منقادين إلا ما وصل إليهم من مولاهم ولم تكن

العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

الأسفرايني ني حاشيته على لفوائد الضيائية ما لفظه : وقال في «ص» تنوين «صه» للفرق بين الوصل والوقف ، فعند الوصل

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

الأول ، وألف الوصل والتاء من الفعل الثانى ، وألف الوصل والسين والتاء من الفعل الثالث ، ويبقى مع ذلك

طبّ الأئمة عليهم السلام

أبي عتاب عبد الله بن سابور الزياتفيالطّب

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:

مصيبة لم نصب بمثلها قط وما ذاك؟ فاخبرناه بالقصة فقال ليونس قم فتطهر وصل ركعتين ثم احمد الله واثن عليه

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

من أنا نعلم أن حدیث الضرر مثلاً کغیره وصل إلیهم کما وصل إلینا، ولم یکن فی زمانهم مقترناً بقرینة ظهرت

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:

(الأزهري :) سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ

حاشية المختصر النافع

مركز الأبحاث العقائديّةفيالفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

: « له فرج مملوك بالعقد الدائم أو الملك » بحيث إذا سافر إليه غدوةً وصل إليه الظهر ، أو الظهر وصل عشيّةً

الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٦ / تم العثور في ٨٩٥ صفحة منها:

الحال ، لو حرف وصل مبني على السكون لا محل له من الاعراب. (كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الضم والواو

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:

وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٠٣)). (خُذْ مِنْ

نافذة على زيارة القبور

السيّد فاروق الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

بها الآخرة ، ولا تَزُرْها ليلاً ، وغَسِّل الموتىٰ يتحرك قلبك ، فإنّ الجسد الخاوي عِظة بليغة ، وصلِّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وصل+إلى+

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

تأويل مشكل القرآن

محاضرات عقائدية

تصحيح الوجوه والنضائر

الكافي في أصول الفقه

خلاصة الأصول

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

التطبيق الصّرفى

طبّ الأئمة عليهم السلام

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

كتاب العين

حاشية المختصر النافع

إعراب القرآن

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

نافذة على زيارة القبور

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وصل+إلى+