Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مستدرك+سفينة+البحار
نتائج البحث : مستدرك+سفينة+البحار
عدد النتائج : ١٥٩٤
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
:........................................................ ١٨٨ دلالة الحديث :....................................................... ١٨٨ حديث
السفينة
عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتى يردا عليّ الحوض» فلا يجد الهداية أبدا من فرّق بينهما ولم يتمسك بهما معا فلذلك كانوا «
سفينة
النجاة
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: راعية (٤). ١٤ ـ و (مَواخِرَ) أي : جواري تشق الماء ويقال مخرت
السفينة
بمعنى شقت الماء (٥) فوزن مواخر
الترتّب
السيد محمّد رضا الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مناطا ، لاتصاف ذيها بشيء بالعرض والمجاز ، لعلاقة ، كما في حركة
السفينة
وحركة جالسها ـ أما الاصالة فهي
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
موسى عليهالسلام وهو غلام ، فالتزمته وقبلته ، فقال أبو عبد الله عليهالسلام : أنتم
السفينة
وهذا ملاحها
مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
محمّد باب العلوم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بيته الطيّبين الطاهرين ، وأوجب مودّتهم بوصفهم
سفينة
نوح من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق ، فقد أوصى
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محمولا في قبة أو
سفينة
وما أشبه ذلك تقول : لقي عبد الله زيدا راكبين ولا يجوز أن تقول : الراكبان ولا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على بنائه وتلحقه هاء التأنيث مثل : دجاجة ودجاج
وسفينة
وسفين ومرارة (ومرار) ودجاجات وسفينات ومرارات
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
دهلك ، ثم غزا في البحر فاحترقت
السفينة
به وبمن معه ، فمات فيها غرقا.
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عليهالسلام ، وذلك أنه لّما نزل من
السفينة
أشرف فرأى تلّ حرّان بين نهري حرّان وديصان ، فأتاه فبنى حرّان ثم سار
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: (فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ
السَّفِينَةِ
) [العنكبوت : ١٥] ، وفي السابق : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) : من مات في
السفينة
، ولم يمكن دفنه في البر ، ولو بتأخيره لخوف فساده أو غير ذلك يغسّل ويكفن ويحنط
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يديه على صدر الحراقة سبعين سوطاً أتلفه فيها ... فألقي في
سفينة
حتى مات ، ثم رمى به في البطيحة فجاء بعض
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العمل ؛ وهذا كما في عمل مصاحب موسىٰ حيث أتى بأعمال مبهمة ومريبة من خرق
السفينة
وقتل الصبي وبناء الجدار
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سفينه
حتّى يعود الوصل كيّنونه وما عدا هذه المستثنيات ممّا سكن ما قبله ، أو ما
86
87
88