Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب اللسانيات الإدراكية
نتائج البحث : كتاب اللسانيات الإدراكية
عدد النتائج : ١٦٩٩
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
. أمّا الكيفية : فهي أن تغلب الحرارة واليبوسة على المزاج ، وتظهر السّوداء ، وتغيّر الحواسّ(٤) في
إدراك
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
وقد يستفاد من الاستفهام معنى التعجب ، نحو : (وَما
أَدْراكَ
ما يَوْمُ الدِّينِ)(١). وأما
المسلمون قوّة الوحدة في عالم القوى
عبد القادر الإدريسي السوداني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
اتفاق الكلاميين والفلاسفة من المسلمين في إمكان
إدراك
العقل لها ، وواحد منها موضع الخلاف. أما موضع
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الإعراب. جملة (
ادراك
) في محل رفع خبر للمبتدأ (ما). جملة (ما الحاقة) في محل نصب مفعولي (ادرى
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
الكلمات بقوله : (فأمّا قوله لا يدركه بعد الهمم
فالإدراك
هو الرؤية والنيل والإصابة ومعنى الكلام الحمد لله
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
محاسنك فحار بصرى ، وكلما أردت مدحك تزاحمت علىّ فضائلك فحار
لسانى
. (ب) فصل بين شطرى البيت الأول
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ء عند السواك : اللهم ارزقني حلاوة نعمتك واذقني برد روحك ، وأطلق
لساني
بمناجاتك وقربني منك مجلسا ، وارفع
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
مثل أنت ، فيقال : هو فعل كذا ـ أي بتشديد الواو مفتوحة ـ وقد ورد في قول الشاعر : وإن
لساني
شهدة
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
لسانين
في الدنيا ووجهين أخنى على عترة الهادي فشتتهم فما ترى جامعاً منهم بشخصين
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
: ولست بنحويّ يلوك
لسانه
ولكن سليقيّ أقول فأعرب (١) (وسليميّ) ـ بفتح السين وكسر
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
لسانه
وانغتامه (٢٤) كان موفقا في أحكامه ، مسددا في كلامه.
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
اعتقل
لسانه
. فقالوا له : نجيز الحجاج؟ فأشار إليهم أن لا. فما زالوا يراودونه ويذكرونه بما حلّ به حتى ضجر
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
قوله : أعتق رقبة مؤمنة. واما لو كان
لسانه
بنحو قوله : يجب ان تكون الرقبة مؤمنة أو ما يفيد ذلك
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
كان فصيحا بليغا إذا رأى صفاتا باهرة فائقة فان
لسانه
يكل عنها وفكره ينقطع دونها. ٤ ـ الاستفهام في
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
هي انطلاقات إنسانية فاضلة صدرت من عقله الكامن المتصف بالفضيلة ، وجرت على
لسانه
وتُليت على من حوله
86
87
88