Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ثلاث+أوقات
نتائج البحث : ثلاث+أوقات
عدد النتائج : ١٦٩٣
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
القصور والمناظر على دجلة. وقد يظهر الخليفة في بعض الأحيان بدجلة راكبا في زورق. وقد يصيد في بعض
الأوقات
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
مستتر وجوبا تقديره أنت وأصله «
أوقي
» كأرمي فحذفت الياء لأن الأمر يبنى على حذف حرف العلة وحذفت الواو حملا
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وثلاثين
مع مِفْصَلٍ بين
ثلاث
وثلاثين
واثنتين
وثلاثين
يشبّه بالعدس ويسمّى بالفارسية بـ (عدسي) ، لا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
بمعناه ما لم يتصل بالكلام ما يقوّي المعنى فيقال
ثلاثة
اشخص
وثلاث
اعين والمراد بالاول نسوة وبالثاني رجال
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الصفة لا يغير الأصل ؛ فكذلك :
ثلاث
من الشياه ذكور ؛ لأن (من) لتحقيق الإضافة. وتقول : عندي
ثلاث
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
مشيئتك ، فإن قلت : من شئت ، فمعناه : خذ الذي تشاء. وأما قوله : (مَثْنى
وَثُلاثَ
وَرُباعَ) فإنها حروف لا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
كلام العرب ، وتقول
ثلاث
ذود لأن الذّود أنثى وليست باسم كسّر عليه مذكّر ، وأمّا
ثلاثة
أشياء فقالوها
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
ثم قال : وفعلة لمرّة كجلسه وفعلة لهيئة كجلسه فى غير ذى
الثّلاث
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
أوزان المصادر في
الثّلاثيّ
المجرّد ، على وزن (فعل): ـ غالبا ـ : ضرب ، منع ، نصر. وفي
الثّلاثيّ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
ووزن مثنى
وثلاث
كهما من واحد لأربع فليعلما (١) * * * مما يمنع
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
يَقُولُ : (فَصِيامُ
ثَلاثَةِ
أَيَّامٍ فِي الْحَجِ) فِي ذِي الْحِجَّةِ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
شذّ من قولهم : «
ثلاثة
أنفس» ، والنفس مؤنّثة ، لكن عوملت معاملة المذكّر ؛ حملا على معنى شخص. وما عدا
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
: «
ثلاث
سعادات» ، مع وجود «سعائد» ، لكنّه قليل. ثانيهما : أنّها تذكّر مع المعدود المؤنّث وتؤنّث مع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
منه بني) أي صيغ (تضف إليه) نحو (ثانِيَ اثْنَيْنِ)(٣) أي أحدهما ، و (ثالِثُ
ثَلاثَةٍ
)(٤) أي أحدها ، ولا
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
(٨) (١) كوّن
ثلاث
جمل تجيء الحال في كل منها مفردة مبيّنة هيئة الفاعل. (٢) كوّن
ثلاث
جمل تجيء الحال في كل منها
86
87
88