Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإمام+عشرب+الخمر+
نتائج البحث : الإمام+عشرب+الخمر+
عدد النتائج : ١٧٣٤
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: الشرب الأوّل. الرّاح :
الخمر
، اسم لها. اللسان (روح). وجاء البيت الرابع منها من رواية مشهورة بلفظ
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كل رجل في كل يوم خمسة أرغفة من الخبر ، ورطلين لحما ، ودورق
خمر
، فأقاموا في عمله وتحصيل صيوده سبع
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: نون النسوة في محل رفع فاعل. (بِخُمُرِهِنَّ :) الباء حرف جر
خمر
اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام
الشيخ محمّد تقي التستري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
باليهوديّة منكما ، إنّ اليهوديّ من شرب
الخمر
(١). وعنه ، عن الصادق عليهالسلام : لو توفّي الحسن بن الحسن بن
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ء
والخمر
مثلا لا يصلح أن يكون بينهما وحدة بالاتصال حقيقة ، فانّ الموضوع للمتصل بالحقيقة جسم بسيط متفق
فاطمة الزهراء عليها السلام أم السبطين
سلمان هادي آل طعمة
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
تعريضاً للمغفرة ، وتوفية المكاييل والموازين تغيير للبخس ، والنهي عن شرب
الخمر
تنزيهاً عن الرجس ، واجتناب
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
نسخت بآية
الخمر
، كذا قال إبراهيم (٤) والشعبي (٥). قال سهل : السكر عندي ما يسكر النفس في الدنيا ، ولا
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
، فأجاد المدح والهجاء كما أجاد وصف
الخمر
والتشبيب بالنساء. وله شعر كثير مجموع في ديوان كبير ، أشهره
حوار مع الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش ( القاضي بالمحكمة الكبرى بالقطيف ) حول تأمّلات في نهج البلاغة
حوار مع الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش
جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
ولا
خمر
(١). وأفاض ابن أبي الحديد في بيان هذا المعنى ، فقال : لا يخلو إمّا أن يكون كلّ نهج البلاغة
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الفرفخ المسمى الفقد وله لحم كلحم حب الآس وفيه حلاوة ، ويلوّن به
الخمر
، يدقه الخمارون ويصرونه فى خرقة
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
.)(٣) أي : ما بقيت وهو فعل شبه جامد. صار بمعنى التحويل والانتقال ، نحو : (صار
الخمر
خلّا). وتقع تامّة
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
٢٠٥١ ـ قوله تعالى : (مِنْ
خَمْرٍ
) ـ ١٥ ـ في موضع رفع نعت ل (أَنْهارٌ) ؛ وكذلك : (مِنْ عَسَلٍ
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
............................. قنأت أنامل صاحب الكرم (١) و «قاطف الكرم». وقال آخر : [الكامل] ٨٦ ـ من
خمرّ
ذي نطف
ظلامة أبي طالب عليه السلام « تاريخ و دراسة »
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ء ، صاحب محادثة لهن. فركبا البحر ، ومع عمرو بن العاص امرأته ، حتى إذا صاروا في البحر ليالي ، أصابا من
خمر
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
يشرب
الخمر
، يبغُضُهُ ولم يقربه أبداً ». __________________________ ١ ـ ثواب الأعمال : ١٣٥
86
87
88