نتائج البحث : (ابن منظور، لسان العرب، ج8\

عدد النتائج : ١٧٣٣

من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

الدكتور زغلول النجارفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

المنظور ، يليه فى الكثرة غاز الهيليوم وهو يكون ٢٤ خ فقال العلماء : عنصران هما أخف العناصر المعروفة لنا

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

لجنة تأليف القواعد الفقهيّة والأصوليّةفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

صادرا عنه لغاية ، وكون الغاية المنظورة منه غايته النوعيّة العاديّة ، والغاية المنظورة من خصوصيات الكلام

محاضرات في أصول الفقه

الدكتور عبد الجبّار الرفاعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

الماء مؤلفا من ذرات ، والذرات تتألف منها الجزئيات ، والجزئيات تتألف منها القطرات. إذا من المنظور

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

بامكان افتراض وجود علة اخرى غير منظورة : ويعبّر عن العلة غير المنظورة بالصدفة ، فالصدفة هي وجود علة اخرى

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

بل المراد منه هو تبادر شيء عند الرجوع الى اهل اللسان مثلا يرجع في دلالة انما على الحصر الى العرب وهنا

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

». فالعلوم العربية : هي العلوم التي يتوصل بها إلى عصمة اللسان والقلم عن الخطأ. وهي ثلاثة عشر علما : «الصرف

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:

سواء كان عند العرب او غيرهم (قوله الذى لا يعاب استعماله على العرب) اعلم ان الالفاظ على ثلاثة اقسام

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

شخص النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بل يكفي إذا تحقّق ذلك في لسانه ولسان تابعيه من حيث المجموع. ولا

رحلتان إلى الحجاز ونجد

محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

: (١) نظام جمعية لسان القرآن باكستان. (٢) الأخذ بالأساليب الصحيحة لتعليم العربية. (٣) النهوض بالمدارس

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

القرآن بأهله وبمن خوطب به ينافي كونه معجزة ترشد الخلق إلى الحق فلو لم يكن له ظهور يعرفه أهل اللسان لاختل

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

والوجود في اللسان ، هو الوجود التلفّظيّ الدليليّ ، فالسماء مثلا لها وجود في عينها ونفسها وهو

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

باتفاق أهل العربية في معنى (الى) ومفاده فلا بد أولا من النظر في أن اتفاق أهل اللسان في مورد هل هو حجة أو

كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها

أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]فيالطّب

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

درهم. فتدق الأدوية وتنخل وتعجن بماء لسان الحمل. ويتخذ من ذلك قرصة. وزن القرص مثقال ويسقى قرصة بما

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

غير عربية وهذه الالفاظ عربية قد جرت على لسان الشارع ووضعها لتلك المعاني فتكون حقائق شرعية. وعليه فلا

صيانة القرآن من التحريف

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

تأويل باطل ، المعبّر عنه بالتفسير بالرأي ، المنهيّ عنه في لسان الشريعة المقدّسة. قال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : (ابن منظور، لسان العرب، ج8\

من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

محاضرات في أصول الفقه

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

اللباب في علل البناء والإعراب

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

دراسات في علم الأصول

رحلتان إلى الحجاز ونجد

البداية في توضيح الكفاية

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

بدايع الاصول

كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها

منهاج الأصول

صيانة القرآن من التحريف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : (ابن منظور، لسان العرب، ج8\