نتائج البحث : موسوعة+العدل+الالهي+

عدد النتائج : ١٦٣٠

المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب

المكنز العربي المعاصر

د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

، احْتِفَال. عَدْل : [عدل]. (س). إِنْصَاف ، قِسْط. عِدْل : [عدل]. (س). مُقَابِل ، مُعَادِل ، مُسَاوٍ

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

برجل عدل ، وبامرأة عدل ، وبرجلين عدل ، وبامرأتين عدل ، وبرجال عدل ، ونساء عدل ، فتفرد وتذكّر على كل حال

الفوائد الطوسيّة

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

(٢) في الراوي « بتنصيص عدلين » عليها « أو بالاستفاضة » بأن تشتهر عدالته بين أهل النقل أو غيرهم من العلما

مجموع السيّد حميدان

أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

وأما وصف الباري سبحانه بأنه عدل : فالعدل مأخوذ من الاعتدال ، واعتدال الشيء هو استواؤه واستقامته

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

أقوى الظنون شرعا كما إذا حصل من إخبار العدل والعدلين وهو حجّة شرعيّة فيمكن توهّم عدم وجوب القضاء فيه

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

التي تلازمه ، نحو : قال تعالى : (يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ...) [المائدة ٩٥]. (ذَوا) فاعل

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

؛ لأنها دخلت لمجرّد الفرق. مسألة : المعدول عن المعرفة نحو عمر وزفر لا ينصرف معرفة للعدل والتعريف فإن قيل

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

العلمية والتركيب المزجي أو العلمية والعدل أو العلمية وزيادة الألف والنون أو العلمية والتأنيث أو العلمية

أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان

أسرار التكرار في القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ) (٤٨) قدم الشفاعة فى هذه الآية وأخّر العدل ، وقدم العدل فى الآية الأخرى (٣) من هذه

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ء وأمّا ثانيا فلأنّه تقييد للمورد لا تخصيص لأنّ الخبر العدل الواحد في الارتداد أيضا حجّة كما هو مفهوم

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

تكرر ذكر العِدْل والعَدْل بالكسر والفتح في الحديث. وهما بمعنى المثل. وقيل : هو بالفتح ما عَادَلَه

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

(يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ) فجعل الحكومة إلى أهل العدل فقبلنا ذلك منهم ثم سألناهم عن أعلم الناس

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

رحمه‌الله (٢) : أن متكلمين أحدهما عدلي والآخر جبري كانا كثيرا ما يتكلمان في هذه المسألة وأن الجبري أتى

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

بخبر العدل الذي لا يفيد العلم ولا يعم ما يفيد العلم ، فان المفهوم يتبع المنطوق في العموم والخصوص

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

فضل بن الحسن الطبرسيفيالفقه

الصفحة : ٥٥٠ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

ـ : إذا رهن عند غيره رهنا وشرطا (٣) أن يكون موضوعا على يد عدل صح شرطه ، فاذا قبضه العدل لزم الرهن ، وعليه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : موسوعة+العدل+الالهي+

المكنز العربي المعاصر

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

الفوائد الطوسيّة

مجموع السيّد حميدان

الحاشية على الروضة البهيّة

أدوات الإعراب

اللباب في علل البناء والإعراب

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

أسرار التكرار في القرآن

غاية المسؤول في علم الأصول

النّهاية

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

كنز الفوائد

فوائد الأصول

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : موسوعة+العدل+الالهي+