نتائج البحث : مصدر+التشريع+الكتاب

عدد النتائج : ١٦٩٩

تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق

تاريخ دمشق

حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:

. أفضل مصدر حول هذا الموضوع كتاب فن الحرب في الحروب الصليبية (بالانكليزية) تأليف ر. سميل. ط. لندن ١٩٦٧.

رحلة السيرافي

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

يكون هو المصدر الوحيد لكل من ابن رسته وابن خرداذبة ، وهو الذي ينقل عنه ياقوت فقرات معينة في بعض مواد

بداية الهداية

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالفقه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:

من أول الأمر . والمصدر الشرعي لهذه القاعدة هو قوله تعالى : « ما جعل عليكم في الدين من حرج

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

«اسوت ارتيا» فهى مشتقة من مصدر فارسى «ستودن» وهو المدح والحمد فالكلمة حينئذ ترجمة حرفية لاسم «محمد» ثم

تاريخ بخارى

أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

بالتركية كلمة «چفت» وهى قريبة من «جفت» ويتركب منها المصدر التركى «چفت سورمك» ـ ـ بمعنى الحرث. وتأتى منها

سعد السّعود

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:

تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى) وهو اسم المصدر كأنه قال بالذي يقربكم عندنا ازدلافا هذا لفظ الجوهري في الصحاح

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٣٠ / تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:

تحت عنوان « الصيد » ما نصّه : « الصّيد مصدر عومل معاملة الأسماء فأوقع على الحيوان المصيد قال الله

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

. (٢) نفس المصدر السابق. (٣) فروع الكافي ج ٤ ص ٢٤٣.

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

من الزّهور يشبه الزّنبق. المصدر السابق ٤ / ٢ / ٥١. (١٩٢) من م. (١٩٣) فى هجاء ليلى الأخيلية

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

أن يجمع العدد الكبير من الاقوال في أقل حجم أمكن. وهو بحق طرفة أدبية جليلة ، ومصدر عظيم لموضوعات

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

والوجود معا. ويشتق منها مصدر صناعي فيقال (لميّة) بتشديد الميم والياء. مثل (کمية) من (کم) الاستفهامية

تاريخ جرجان

حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:

فأتوا أصحاب الطبقات. ومنها أنه المصدر الأول لكثير من التراجم كتراجم شيوخه أبي أحمد عبد الله بن عدي

العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:

الرابعة ، وتعلمها حينئذ. هذا كله ... مع أن الراوي لذلك كله رجل واحد ، وهو المصدر الوحيد لما قاله ويقوله

تعليقات على الصحيفة السجادية

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

والشدة والمشقة، وليس بتشديد الدال من الكد. وألم بي : أي نزل. بهضني : ثقل علي وشق. فَلا مُصْدِرَ

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

تقول مائة وثلاثين سنة ولا نعرف مصدر روايته هنا. (١٧) سفر التكوين الإصحاح الخامس العدد ٨.

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مصدر+التشريع+الكتاب

تاريخ دمشق

رحلة السيرافي

بداية الهداية

الأربعين في أصول الدين

تاريخ بخارى

سعد السّعود

الإيضاح

آيات الأنوار

الماء

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

المنطق

تاريخ جرجان

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

تعليقات على الصحيفة السجادية

أعلام النبوّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مصدر+التشريع+الكتاب