نتائج البحث : الغالب على لون العرب

عدد النتائج : ١٧٣٦

الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده

دكتور محمود ماضيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

عند ما اجتهدوا في نقل صورة موضوعية لعالم الشرق متجردين من الآراء السبقية وعن كل لون من ألوان

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:

صبيرة» : طائر يشبه [لونه](٢) لون الصّبر (٣) ، و «أمّ رباح» : طائر في ظهره حمرة يأكل العنب

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:

__________________ (٨) يقدمها : يتقدمها. (٩) جمل أورق : في لونه بياض إلى سواد. (١٠) غرارتان : مثنى غرارة وهي كيس من قماش

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

: الحمر ، واحدها أعفر ، من العفرة ، وهي لون التراب والرمل الضارب إلى الحمرة. الحرجف : الريح الشديدة

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٢٦ / تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:

الى السجدة سجد) انتهى. ولكن ابن الأثير خفف لون عمل الخليفة في بيت المقدس ، فقال في البداية والنهاية

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

الدكتور نوري جعفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

. قال فما هؤلاء ؟ قلت موالي فتغير لونه ـ ثم قال : فمن أفقه أهل قباء ؟ قلت ربيعة الرأي ، وابن أبي الزناد

الآداب الطبّيّة في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالطّب

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:

النبات ويحققه ، ويريه المصور ؛ فيعتبر لونه ، ومقدار ورقه ، واغصانه واصوله ، ويصور بحسبها بالدقة. ثم

الحسين ريحانة النبي (ص) بطل الإسلام الخالد

الحسين ريحانة النبي (ص)

الشيخ كمال معاشفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

: بينما نحن جلوس عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إذ دخل عليه فتية من قريش فتغيرّ لونه ورئي في وجهه كآبة فقلنا

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ

الدكتور عاصم حمدان علي حمدانفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

قرأ عدة مؤلفات في علم الفلك قراءة درس وتمحيص. وكان أبيض اللون ، ضعيف النّظر ، وكان يستعمل نظارة طبية

المنظومة النحويّة

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:

الدنيا هي التي يصورها ياقوت الحموي (٤) بل إن أحد المؤرخين (٥) يصفه بأنه كان أشعث الرأس شاحب اللون ، قشف

تاريخ أهل عمان

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

لونها (٦) في الأصل (فوقع) (٧) في الأصل (يصله)

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:

](١) والمعنى الآخر : صار ذا حسب ، أي : ذا شقرة ـ لون حمرة وبياض ـ (٢) ومن الحساب ، نحو : (حسب الدراهم) أي

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

الدكتور حازم الحلّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:

: (وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامِ) (٦) ـ بِجَرِّ الأرحامِ (٧) ـ لا تحلّ القراءة بها

الاعجاز العلمي في القرآن

الدكتور السيد الجميليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

، والمعنى : ومن الجبال سود غرابيب والعرب تقول للشديد السواد الذي لونه كلون الغراب : أسود غربيب. والمتدبر

العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:

لونها أبيض ليس بالشديد البياض. (١٣٢) الجعد : اللين.

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الغالب على لون العرب

الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده

الإيضاح في شرح المفصّل

أعلام النبوّة

الأزمنة والأنواء

تدوين القرآن

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

الآداب الطبّيّة في الإسلام

الحسين ريحانة النبي (ص)

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ

المنظومة النحويّة

تاريخ أهل عمان

نزهة الطرف في علم الصرف

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

الاعجاز العلمي في القرآن

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الغالب على لون العرب