نتائج البحث : الحسین ایاب الخلق الرجعة

عدد النتائج : ١٦٩٦

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

رجع فلان عوده على بدئه وانثنى فلان عوده على بدئه كأنه قال انثني عودا على بدء ولا يستعمل في الكلام قوله

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

ما ذكرناه. ٦٤٩ ـ مسألة : رجل طلق زوجته طلقة رجعية ، وارتجعها قبل انقضاء عدتها ، ولم تعلم بالرجعة

اصباح الشيعة بمصباح الشريعة

قطب الدين محمد بن الحسين الكيدريفيالفقه

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

من شاء منهما ، فإن رجع على المشتري ، لم يكن للمشتري أن يرجع على الغاصب إذا كان قد على الغصب ، وإن لم

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

، و «ترجّب» أي : تخوّف. ـ رجع ـ تأتي : ١ ـ فعلا ماضيا ناقصا بمعنى : صار ، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر

كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال

الشيخ ابن أبي جمهور الأحسائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

إذا نزلت الحادثة بالمستدل رجع في حكمها إلى الكتاب العزيز ، فيأخذ حكمها من نصه ، أو ظاهره ، أو

العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ

تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

الخفين (رجع بخفي حنين) (٢). وإن حمل الغسل على الخفيف منه الشبيه بالمسح ـ كما فعله الزمخشري ـ يشهد

أسرار العربيّة

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

وطاقتك ، ورجع عوده على بدئه» (٦) فهي مصادر ، أقيمت مقام الحال ؛ لأنّ التّقدير «أرسلها تعترك (٧) ، وطلبته

مشارق الأحكام

المولى عبد الصاحب محمد النراقيفيالفقه

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

تلفت لزمه العوض. وإطلاقه يشتمل صورتي العلم والجهل ، كما هو معقد الإجماع وإن رجع الجاهل على من

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ٤٠١ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

فسخ يرجع بالثمن ؛ وكذا إن كانت الجناية مستوعبةً ، وإن لم يستوعب رجع بالأرش (٥) ، انتهى. وقال في

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

العامّ ، فكيف يمكن تخصيصه؟! كأنّه يقول من الابتداء : والمطلّقات بعولة خصوص الرجعيّات منهنّ أحقّ

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٧ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

، إلا فعلت. وتقديره ، ما كل نفس إلا عليها حافظ. قوله تعالى : (إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ

معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين أ ـ ز

معجم دمشق التاريخي

الدكتور قتيبة الشهابيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

، الحوليات الأثرية مج ٢٥ / ١٩٧٥ ـ خان الخلق : ورد ذكره في العهد المملوكي ولا تتوفر عنه أية معلومات. درس

أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب

عكاشه عبد السنان الطيبيفيالطّب

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

بالنزلات المعوية وخاصة في فصل الصيف . ويباع زيت الحلبة لدى العطارين المتطورين بمنطقة الصاغة والحسين

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

(أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ) (١). والموضع الآخر : (أَلا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

، والاجتماع العامّ عندها بجملة الخلق الذي هو أحد أسباب انتظام معايشهم إلى غير ذلك من الفوائد. (وَأَقِيمُوا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الحسین ایاب الخلق الرجعة

كتاب سيبويه

جواهر الفقه

اصباح الشيعة بمصباح الشريعة

المعجم المفصّل في الإعراب

كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال

تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]

أسرار العربيّة

مشارق الأحكام

كتاب المكاسب

دراسات في الأصول

البيان في غريب إعراب القرآن

معجم دمشق التاريخي

أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب

إعراب القرآن

آيات الأحكام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الحسین ایاب الخلق الرجعة