Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن الابل
نتائج البحث : هجن الابل
عدد النتائج : ١٢٧٩
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وطَوَّفْتُ أو في الفاعل ، نحو : مَوَّتَ
الإبلُ
أو في المفعول ، نحو : غَلَّقْتُ الأبوابَ. ولنسبة المفعول إلى
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) بالرفع على الضمير المرفوع المستكنّ في (يكن) (١). وهناك الى جانب هذين البيتين بيت راعي
الابل
النميري
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المتكلم الأشعرى عن حومة الإسلام
وأبلى
بلاء عظيما. ورأى الباقلانى فى الإعجاز ينحصر فى ثلاثة وجوه تكررت فى
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من
الإبل
، الجمع : أبكر ، والأنثى : البكرة. جمع : بكار. تقاصرت : تقلصت وانقبضت وكفّت وعجزت. (١٨
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تدريب : أعرب الكلمات المكتوبة بخط واضح : ١ ـ (أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى
الْإِبِلِ
كَيْفَ خُلِقَتْ
سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية
د. صالح أحمد العلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والإبل
؛ لأن آبارهم بعيدة الرشاء ، مالحة غير سائغة ، فليس فيها اتساع في الماء ، ولكن دجلة قريبة والروايا
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
غذاء
الإبل
، كثيفة وقوية. ما إن غادرنا هذا المكان حتى عادت الأرض مضطربة وتظهر آثار عديدة بركانية
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ظافر الحداد (٥) ، وهي : لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما شح
وابل
دمعه ورذاذه
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(م) و (ع): «وأعقبه». (٥) في (م) و (ع): «الظلوع». (٦) المشمعل : السريع يكون في الناس
والإبل
. (لسان العرب ١١ : ٣٧٢
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يدره ، ايدره : ١٥٤ ـ ١٥٩ ، ١٦٢ يعقوب الحواري ،
ابل
شامخ : ١٥٤ يعقوب
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم إضاءات جديدة
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور حسن حطيط
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) [العنكبوت : ٢٠]. وقال في سورة الغاشية : (أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى
الْإِبِلِ
كَيْفَ خُلِقَتْ (١٧) وَإِلَى
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اعتقاده. فإن ذاك
الأبله
، إمّا أن يكون شيطانا زنديقا ، أو __________________ (٧٧٩) صحيح ، متفق عليه من
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السعادة ١٩١٣ ـ «... والحانية والحنواء من الغنم : التى تلوى عنقها لغير علة ، وكذلك هى من
الإبل
، وقد يكون
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «رأسها كرأس
الإبل
وقرنها كقرن البقر وجلدها كالنمر وقوائمها كالبعير وأظلافها كالبقر طويلة العنق جدا طويلة
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحرب والعدد ، وتحلف لي ولهم على ذلك ، وإما أن
أبلي
عذرا عند الله عزوجل فيما عقدته لبكجور» فأجابه سعد
84
85
86