Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى التبت
نتائج البحث : معنى التبت
عدد النتائج : ١٧٠٠
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
مع الوحدة ، ولم يجدوا في الوحدة
معنىً
يطغى على الأمر بالحقّ والمعروف والنهي عن الباطل والمنكر ، أي
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
(٧). __________________ (١) الشاهد من قصيدة للأعشى : ورواية الديوان «بلاخية» ، وفيهما
معنى
«عظيمة» إلا أن رواية أبى عثمان أدق لأن
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
خبير بأنّ هذا
المعنى
لا يُناسب المقام إلّا أنْ يتكلّف بجعله دعاء لشيعته ومحبّيه . ومنها : إنّه
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
" (٣). تأويل
معنى
خاتم النبيين لدى القاديانيين : أوّل القاديانيون
معنى
قول الله تعالى (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا
المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر
غاية الفكر
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فهو نظير حكمنا على النسبة بأنّها
معنىً
حرفي ، وعلى المعدوم المطلق بأنّه لا يُخبَر عنه ، فإنّ
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(١) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) (٢) (التكوير)
ومعنى
كور أى جمع بعضه على بعض ثم لف ، وأما
معنى
انكدرت أى
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
يستعمل في
معنيين
: ١. التقدير : قال في «لسان العرب» : قاس الشيء يقيسه قيساً إذا قدّره على مثاله
أضواء على أدعية النبي الأعظم في أيام شهر رمضان المبارك
عامر الحلو
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) ٢ ، والصوم أو الصيام له
معنيان
وهما
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
المعنيين
الحيطان من أبنيته ، في مقابلة الشوف السويجاني تصغير السياج لاتخاذهم له حظائر لمواشيهم وخيامهم مدة
حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف
جليل تاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ساعدة » قطعاً ، وأمّا الآخر فهو
معن
بن عدي ، كما يذكر عادة ، ولم يورد اسم « عاصم بن عدي » سوىٰ أبي مخنف
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
» وأساي : حزني. (٢) في ط وق «أجفاني شباك»
ومعنى
تبطن أجفاني دخل بطنها والسيال والعوسج : نوعان من الشوك
أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي
الشيخ حسن الجواهري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
. ومنها : ما قاله «جافيير تيرتيسيان» : إنّه يحمل
معنى
جبر المرأة المسلمة على الحجاب ، بينما يريد لها
الياقوت في علم الكلام
أبي اسحاق ابراهيم بن نوبخت
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بمذهبنا ، وإلّا فلا
معنى
له وعدم الفعل إنّما جاء لعدم الدّاعي ، فكيف يسمح (١) بعدم المقتضي
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
نصره ، وأحب من أحبه ، وابغض من أبغضه» (١). وروى الثعلبي في تفسيره ، قال : قال جعفر بن محمد :
معنى
التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ
التشيّع
الدكتور محمد زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وصفات للفعل. والمقصود من صفات الفعل هو أن تتخذ
معنى
الصفة من الفعل لا من الذات ، مثل الخالقية
84
85
86