نتائج البحث : معجم مقاييس اللغة

عدد النتائج : ١٦٥٠

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

الوجه الثالث : ان جريان انسداد صغير في خصوص اللغات يستلزم حجية قول اللغوي ، فإنّ معاني الألفاظ

معارج الأصول

الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

اللغة ولا من الشرع ، وإذا لم تكن كذلك لم يكن متسعملها في الاشخاص تابعا لاهل اللغة ، لا بالحقيقة ولا

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

المعاني هو معنى حقيقي له ، دعوى غير معقولة لاستلزامها كون ألفاظ اللغة العربية كلها مشتركة بين أكثر من معنى

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

اللفظى هو اكتشاف ماذا أراد المتكلم باللفظ من معنى؟ لا ما هو المعنى الاقرب إليه فى اللغة؟ فانا ندرك فى ضو

النظام التعليمي

الدكتور زهير الاعرجيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، لانها تعتقد خطأ ، ان العلم لا يؤدي الى اشباع حاجاتها الاساسية. وعلى صعيد اللغة ، فان الطبقة الغنية

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

) في اللّغة عبارة عن خروج الشّيء إلى غيره. وفي الشّرع فهو عندنا (الإماميّة) عبارة عن كلّ معصية ، سوا

نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

على الألفاظ (١). ومهما يكن من أمر فإن هذه المعركة قد انتهت بفصل العلاقات بين الفكر واللغة فعادت

شرح الأصول الخمسة

عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

جواز نقل الأسماء من اللغة إلى الشرع ، وأن ما هو جائز فهو ثابت. أما الذي يدل على أن نقل الأسماء جائز

تفسير القرآن العظيم

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩٥ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

الإسلام فاقتضى التغاير ، وهو كذلك لغة وشرعا ومركبا منهما. أما لغة : فالإيمان التصديق ومحله

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

سبيل إتقانه وإقامة ألسنتها وأقلامها عليه وعجيب أمر هذه اللغة المفترى عليها ، وعجيب أمر نحوها. فمنذ فجا

أصول الإيمان

عبدالقاهر التميمي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

المسألة الأولى من هذا الأصل في بيان حقيقة الإيمان والكفر أصل الإيمان في اللغة : التصديق ، يقال

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، وإذا امتلك لغته ، حدّد مركزه في المجتمع ، فاللغة وإن كانت وسيلة للتعبير عن الفكر ، فهي تمثّل الفكر كله

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الخاصّ من اللفظ الخاصّ بحسب أي لغة من اللغات ثم دوام ذلك واستمراره بعدم التخلف والاختلاف يكشف عن نسبة

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الثانى : لا اشكال في أن للعموم صيغة تخصه كلفظ كل في لغة العرب وكلفظ (همه) في لغة الفرس ، وبعبارة اخرى

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

أبي الحسن الأشعريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بالله. وعلى ذلك اجتماع أهل اللغة التى نزل بها القرآن ، قال الله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معجم مقاييس اللغة

البداية في توضيح الكفاية

معارج الأصول

قواعد الفقيه

دروس في علم الأصول

النظام التعليمي

شرح المصطلحات الكلاميّة

نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة

شرح الأصول الخمسة

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

التطبيق النحوى

أصول الإيمان

مرجع الطلّاب في الإعراب

حاشية الكفاية

آراؤنا في أصول الفقه

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معجم مقاييس اللغة