Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مراكز+الدراسة+النحوية
نتائج البحث : مراكز+الدراسة+النحوية
عدد النتائج : ١٧١٣
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
من فعل أو المدح به حوّل إلى هذه الزنة ،
نحو
قضو الرجل وعلم ، بمعنى ما أقضاه وما أعلمه. (٢) ويجى
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
والمقايسة
نحو
: ما ذنبنا في عفوك إلا هفوةٌ، أي: بالقياس إليه. وقد تُضمن (في) معنى (إلى)
نحو
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
تكرم
النّحويين
ويكره إكرام الأصوليّين إذا فرضت النسبة بين الأخيرين عموما من وجه بأن كان بعض النحاة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:
مع معموليها في موضع مرفوع بالابتداء ،
نحو
: عندي أنك قائم ،
ونحو
: (فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
جائزان عند سيبويه. وهو للتّكثير غالباً في الفعل
نحو
: طَوَّفْتُ وجَوَّلْتُ أو في الفاعل
نحو
: موّتت
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
وآل على رأى ،
ونحو
ياجل ضعيف ، وطائىّ شاذّ لازم ، ومن الهمزة فى
نحو
رأس ، ومن الهاء فى آل على رأى
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
مصدر ذكر. التاسع فعيلى بكسر الفاء وتشديد العين
نحو
حثيثى مصدر حث. العاشر فعلى بضم الفاء وفتح العين
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠٥٦ صفحة منها:
الأول بخلاف السببي المنصوب فيكون في التنازع
نحو
: زيد أكرم وأفضل إياه ؛ لأنه يحذف ولا يضمر ، قال أبو
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
وكراع وكرع وقضيب وقضب وعمود وعمد وقلوص وقلص واما المضاعف فان كانت مدته الفا فجمعه على فعل نادر
نحو
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
أنثى أفعل ، لأنّها صفة لا مذكّر لها فلا تجمع على حبل. وشذّ في «فعلة»
نحو
«بهمة» (١) لأنّه وصف والجمع
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وبأن المصدريّة ظاهرة
نحو
(أَنْ يَغْفِرَ لِي) ما لم تسبق بعلم
نحو
ـ (عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
على فعال : ويكون في الأسماء والصفات ، فالاسم
نحو
: «قذال» و «غزال» ، والصفة
نحو
: «جماد» و «جبان
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
فصل : فإن أدغم في حرف المدّ لم يجز إدغامه في مثله
نحو
: وليّ يزيد ، وعدوّ وليد ؛ لأن المدّ قد بطل
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
فيما يشتبه بلفظه
نحو
: ضل من تدعون ، يشتبه بقوله : ظل وجهه مسودا ، وليعمل الرياضة فى احكام لفظه خصوصا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
المفتوحة وصلاحية الألف لكونها كالنائبة عنها في الخطّ(
نحو
: ساءل) على وزن «فاعل» من المفاعلة
ونحو
84
85
86