Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لطمية+عن+ليلة+الحادي+عشر+مكتوبة
نتائج البحث : لطمية+عن+ليلة+الحادي+عشر+مكتوبة
عدد النتائج : ١٧٠١
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
دائما او غالبا كترتب ظهور اللحم على الكشط وترتب ظهور الظلمة على كشف الضوء
عن
مكان
الليل
والترتب
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
الأعشي : [كامل] __________________ (١١٩) الشاهد في الاخبار
عن
الليل
بالنوم اتساعا ومجازا ، والمعنى
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٢٦٢ صفحة منها:
ظلمة
اللّيل
، أو
عن
بياض النّهار. أو شاقّ ظلمة الإصباح ، وهو الغبش الّذي يليه. والإصباح في الأصل مصدر
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
النَّهارَ) (٣٥) أى يَسْلَخ النّهار
عن
اللّيل
بغروب الشّمس فتظهر الظُّلْمَة بدليل قوله بعده : (فَإِذا هُمْ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
: * لقد لمتنا يا أم غيلان في السرى ونمت وما
ليل
[المطي] بنائم (١) فأخبر
عن
الليل
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
ويجمعني والهم
والليل
جامع ومن ذلك قول زهير (٢) : صحا القلب
عن
ليلي
وأقصر باطله
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
، فماذا يقال
عن
ليلة
القدر؟ أيقال إنّها نزعة باطنية؟! إنّها ليست نزعة باطنية
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٤
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
المؤمنين عليهالسلام يقول : نبه بالتفكر قلبك ، وجاف
عن
الليل
جنبك ، واتق الله ربك». ٢٠٢١ / ٤ ـ
وعنه
:
عن
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
(١). ١٤ ـ أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال : حدثنا عبيد الله قال : أخبرنا ابن أبي
ليلى
،
عن
الحكم
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
مجاز بخلاف ما صام النهار وما نام
الليل
قصدا الى نفى الصوم
عن
النهار ونفى النوم
عن
الليل
فتدبر فانه من
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
وانجاب
عنها
ليلها
وعسعسا والأفق ناحية من السماء ، وفلان ينظر في آفاق السماء. وقال الحسن وقتادة
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
؛ وهو مثل قولهم : نهارك صائم وليلك قائم (٣) ، أخبرت
عن
النهار بالصّوم ؛ لأنّه فيه يكون ، [وأخبرت
عن
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
. وقوله عز اسمه : (وَآيَةٌ لَهُمُ
اللَّيْلُ
نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ) [يس : ٣٧]. لأن انسلاخ الشيء
عن
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
الراتِعَة الساكِنَة. والرَّغَامُ : دُقاقُ (٤) الأَرْضِ. وقالَ : قَدْ نِمْتَ
عَنْ
لَيْلَى
وليلٍ
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
الليلة
التي زحفوا للعدو فى غدها ، فأصيب ، فقالت أم أبان هذه لما مات : ما كان أغنانى
عن
ليلة
أبان. وقتل
84
85
86