نتائج البحث : فقه اللغة

عدد النتائج : ١٦٧٨

تفسير سورة الفاتحة

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

. ومن جهة أخرى فإن لغة القرآن هي العربية ، وهي اللغة التي وضع الناس مفرداتها للدلالة على أمور حسية في

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

وهى لغة تهاميّة : يضعون الرجاء فى موضع الخوف إذا كان معه جحد (١). من ذلك قول الله (ما لَكُمْ لا

تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم

خليل سركيسفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الموجودة وكان قد بلغه وجود التوراة فى مدينة أورشليم باللغة العبرانية أرسل إلى العازر الكاهن يطلب إليه أن

حديث الطير

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

تكفي المماثلة في شيء ما ، هذا الذي عليه أهل اللغة ، لا الذي يقوله المتكلمون من أن المماثلة تكون في جميع

إعجاز القرآن

أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

في ذلك على تحديد معنى السجع. قال أهل اللغة «هو موالاة الكلام على وزن واحد». قال ابن دريد

آية الولاية

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

هو معنىٰ الولاية علىٰ ضوء كلمات علماء اللغة ، فلو تراجعون كتب اللغة تجدون أنّ هذه الكلمة يذكرون لها

المسح على الرّجلين في الوضوء

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بجملة غير معترضة خطأ في اللغة العربية ، والقرآن الكريم منزّه من كلّ خطأ وخلط ، وكيف يحمل الكتاب علىٰ خطأ

الصّحابة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

تعريف الصحابي الصحابي لغة : الصحابي في اللغة هو : الملازم ، هو المعاشر للانسان ، يقال

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

. __________________ (١) كذا بالأصل. (٢) بختشوع معناه عبد المسح لان في اللغة السرانة البخت العبد وشوع عس عله السلام ، وختشوع

مصارع الشهداء ومقاتل السعداء

الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفورفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

من وجهه ، ولا لغة أفصح من لغته ، فقال لي أبو محمّد عليه‌السلام : « هذا المولود الكريم على الله تعالى

شرح أسماء الله الحسنى

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

(١) بيا ذا الجلال والإكرام» وهو دليل قطعى ، وقد ذكر هذا الاسم فى اللغة السريانية بأخبار صحيحة والعبرية

الوصية الممنوعة

علي صادق الزبيديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

يختلط حديث النبيِّ بكلام الله. ولكن ألا يتَّفق معي القارئ بأنَّ العرب كانوا أقدر منَّا علىٰ اللغة

جامعة الأصول

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

. فإنّ كان مذهبهم الاوّل ، فيرد عليه انّ ذلك خروج عن الحقّ لصدق الشبهة عليه لغة وعرفاً ولذا يحترزون عنه

تفسير ابن عربي

محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

وقوع التخصيص من غير مخصص كوضع حروف التهجي وأيام الأسابيع ، بل وضع اللغات كلها ، فإن في كل بقعة من بقاع

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

. وفي مجمل اللغة : الظلامة ـ بالضمّ ـ مظلمتك بالكسر التي تطلبها عند الظالم. (٢) (٣) قوله عليه السلام

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فقه اللغة

تفسير سورة الفاتحة

معاني القرآن

تاريخ القدس المعروف بتاريخ أورشليم

حديث الطير

إعجاز القرآن

آية الولاية

المسح على الرّجلين في الوضوء

الصّحابة

الحاوي في الطّب

مصارع الشهداء ومقاتل السعداء

شرح أسماء الله الحسنى

الوصية الممنوعة

جامعة الأصول

تفسير ابن عربي

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فقه اللغة